Arama
Hoşgörü hakkında ayet ve hadisler
Yüce dinimiz İslam; güzel ahlak ve ibadetler üzerine kuruludur. Müminlerin yaptıkları her güzel eylem ahlaki gelişimlerini sağladığı gibi toplumsal bütünlüğe de katkı sunar. Müslüman hoşgörü ahlakı üzerinedir. Güler yüzlü, geçim ehli ve sakindir. Kızdığı zaman nefsi değil Allah (CC) için kızandır. İslam'ın hoşgörü anlayışı sayesinde Müslümanlar yüz yıllar boyunca dünyaya adalet ve merhamet dağıttı. Peki, Kur'an'ı Kerim'de geçen hoşgörü ayetleri nedir? Efendimiz (SAV) hoşgörü hakkında ne söyler? Hoşgörü hakkında ayet ve hadisler…
📌 Resul-i Ekrem (SAV) sadece insanlığa değil tüm varlığa şefkat ve merhamet ile muamele etmiş, her işinde kolaylaştırıcı olma yönünde davranmıştır. Nitekim Yüce Allah (CC) Fussilet suresinde bulunan, "İyilikle kötülük bir olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel olan davranışla sav; o zaman bir de göreceksin kiseninle aranızda düşmanlık bulunan kimse kesinlikle sıcak bir dost oluvermiş!" ayet-i kerimesi ile Peygamber Efendimize (SAV) insanlara iyi davranmasını, ondan ümmetine ilgi ve alana göstermesini istemiştir.
(Fussilet, 34)
(x) Fussilet suresi 34. ayeti dinlemek ve mealini okumak için tıklayın
Fussilet suresi 34. Ayet tefsiri
"Zemahşerî, kötülüğün en güzel davranışla savılmasını şöyle açıklar: "Biri sana kötülük ettiğinde onu affetmen bir iyiliktir; ama bundan da iyi olanı, onun sana yaptığı kötülüğe iyilikle karşılık vermendir..."
📌 Müslüman, ilkeleri gereği herkese karşı hoşgörü sahibi ve bağışlayıcıdır. Allah Teâlâ Âl-i İmrân suresinde müminleri, "Onlar (takvâ sahipleri) bollukta da darlıkta da Allah yolunda harcarlar, öfkelerini yenerler, insanları affederler. Allah işini güzel yapanları sever." diye vasfetmiştir.
(ÂI-i İmrân Suresi 134. ayet)
(x) Âl-i İmrân suresi 134. ayeti dinlemek ve mealini okumak için tıklayın
Âl-i İmrân suresi 134. Ayet tefsiri
"Bu vasıflar, ancak ihtirasları ve bencil duyguları karşısında hürriyetine kavuşmuş üstün ruhların erdemleridir. Sözlükte "örtmek" anlamına gelen mağfiret kelimesi, terim olarak "yüce Allah'ın, kulların suç ve günahlarını affetmesi" anlamında kullanılmaktadır. Cennet de sözlükte "bahçe, bitki ve sık ağaçlarla örtülü yer" demektir."
Tefsirin devamını okumak için tıklayın
📌 İnsanlar farklı renkler ve farklı diller üzerine yaratılmıştır. Bu da kaynaşmaları ve birbirlerini hoş görmeleri için bir rahmet vesilesidir. Yüce Allah (CC) Rum suresinde, "O'nun kanıtlarından biri de, gökleri ve yeri yaratması, dillerinizin ve renklerinizin farklı olmasıdır. Kuşkusuz bunda bilenler için ibretler vardır." ayeti ile bu mühim hususa dikkat çeker.
(Rum Suresi, 22. ayet)
(x) Rum suresi 22. ayeti dinlemek ve mealini okumak için tıklayın
Rum Suresi 22. Ayet tefsiri
"Yüce Allah'ın kudretinin kanıtlarına değinilirken göklerin ve yerin yaratılmasının insanların özellikleriyle birlikte zikredilmesi ve ardından da bunda bilenler için ibretler bulunduğunun belirtilmesi, evrenin yaratılmasının insanla anlam kazandığını, insanın da bunları bilmesiyle değerli olduğunu göstermektedir."
Tefsirin devamını okumak için tıklayın
📌 İnsan olmak yaratılmışların en şereflisi olmak anlamına gelir. Müslüman bu sebepten kafirlerden üstündür. Ama bu üstünlük onu kibirlendirmemeli aksine tevazu ile davranmamasını sağlamalıdır. Zira Allah'ın (CC) Resulü (SAV) her halinde tevazu ahlakını temsil etmiş, insanlara karşı yumuşak davranmayı ve sabırlı olmayı emretmiştir.
Hadis-i Şerif;
"Câbir b. Abdullah'tan (r.a.) rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Üç şey vardır ki bunlar kimde bulunursa Allah onu koruması altına alır ve cennetine girdirir: Güçsüzlere rıfk ile (yumuşak) davranmak, ana babaya şefkat göstermek ve elinin altında bulunan hizmetlilere iyi muamelede bulunmak."
(Tirmizî, Sıfatü'l-kıyâme, 48)
(x) Efendimiz'in (SAV) hadis-i şeriflerini Riyazü-s Salihin'den okumak için tıklayın
Rıfk nedir?
Bir ahlak terimi olan "rıfk" yumuşak ve nazik davranma gibi anlamlara tekabül eder.
📌 Resul-i Zişan Efendimiz (SAV) yapılan hatalar karşısında cezalandırıcı olmaktan ziyade affedici, yapıcı olmayı tercih etmiştir. Bu hasletleri sebebiyle yüzler Müslüman olmuştur. O'nu (SAV) öldürmeye gelen yine O'nda (SAV) kendini bulmuştur. Nebiler Nebisi Efendimiz (SAV) müminlere öfkeli olmamalarını yumuşak huylu olmalarını tavsiye etmiştir.
Hadis-i Şerif;
"Pehlivan, güreşte rakibini yenen değildir. Asıl pehlivan, öfkelendiğinde kendisine hâkim olandır."
(Müslim, Birr, 107)
(x) Efendimiz'in (SAV) hadis-i şeriflerini Riyazü-s Salihin'den okumak için tıklayın