Teoman Duralı'nın Çağdaş Küresel Medeniyet eserinden alıntılar

Ş. Teoman Duralı kimdir? 1947 - 2021 yılları arasında yaşayan Ş. Teoman Duralı, düşünceleri ile felsefe sahasına soluk olabilmiş nadir ilim adamlarımızdandır. Çalışmaları ile felsefe içinde insanlığı sorgulayan Duralı, ilim camiasında çalışkanlığı ve özgünlüğü ile öne çıkan müstesna bir isimdir. Milletimizin maddi ve manevi tecrübesini anlayabilmek uğruna ömrünü felsefeye adayan Teoman Duralı adeta ilim yolunda sebat eden bir derviştir. Fikriyat.com yazarı olan Duralı, klasik ve modern felsefenin dışında medeniyet kavramı üzerine yoğunlaşarak tespitleri ile kuşaklar için bir öncü mesabesindedir. Prof. Dr. Teoman Duralı kimdir? Çağdaş İngiliz - Yahudi Küresel Medeniyeti Bilhassa medeniyet kavramı üzerine yaptığı çalışmalarla bilinen Duralı'ya göre Çağdaş Yahudi - İngiliz Küresel Medeniyeti, rönensans ve reform ile şekillenen Batı düşüncesinin son ürünüdür. Bu düşüncenin maddi ve manevi kaynaklarını kitapta ele alan Teoman Hoca, Batı ile hesaplaştığı gibi bu medeniyetin insanlığa sunamayacaklarını da izah eder. Sizler için eserden öne çıkan altı çizili cümleleri derledik. Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Ümit', 'hayat'tır. 'Ümit', devâm ettiği sürece 'yaşanır'. 'Ümid'in kesildiği yerde 'tragedya', giderek 'saçmalık', sonundaysa, 'intihâr' başgösterir. Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'ya göre ne, nedir? 'Adını bilmediğimizi dile getiremeyiz.' Ş. Teoman Duralı Okunması gereken Teoman Duralı kitapları 'İslâm, bir 'başkaldırma hareketi'dir; Müslüman olmanın manâsı da, haksızlığa, adâletsizliğe, suiistimâle, sömürüye, Sömürgecilik ile İmperyalisme, Irkcılık ile Kavimciliğe 'başkaldırma irâdesi'nde yatmaktadır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'dan alıntı ve sözler... 'Dirim, beşer yanımızın oturduğu tabandır. İnsanlığımızı, mükemmellik sezişine göre ayarını bulan Tanrısal kaynaklı ahlâka borçluyuz.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Felsefe Bilimin Odağında Metafizik kitabından 25 alıntı 'İmân ortaklığı, 'benler'i biz kılar. O, sonuçta 'biz'i 'bizler'e, yânî 'din kardeşliği'ne, önünde sonunda da 'İnsanlığ'a götürür. Bunun yanındaysa, imânın anlaşılıp değerlendirilmesi ile yorumlanmasından zuhur eden 'inanç farklılıkları'ndan da 'özgün kişilik'ler doğar.' Ş. Teoman Duralı Prof. Dr. Şaban Teoman Duralı'nın Ardından 'Canlı olan 'beşer'le varoluş bütünlüğünü paylaşan, artık canlı olmaktan öte 'hayat' sâhibi 'insan'dır. 'Hayat' ise, 'hayâ'nın pınarıdır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın fikir dünyası 'Olağanüstü kişilikler, dehâlar, tek başlarına bir şey ifâde etmezler. Uygun toplum şartlarında ancak açıp çiçeklenebilirler. Kültür ortamıyla hiçbir vechesiyle bağlantı kuramayan olağanüstü kişilik, 'aykırı kaçmak'tan, 'köyün' yahut 'mahallenin delîsi olmak'tan ileri geçemez.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'ya göre dürüst kişi kimdir? 'Bilimin tersine, ahlâkın esâs unsurlarını vakıalardan devşirmiyoruz. Bu sebeple ahlâkın, dindışı, dünyevî, vakıaya dayalı izâhı yapılamamıştır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'İnsan şeref ve haysîyetinin gerektirdiği maddî ile manevî yaşama seviyesinin altına düşmeğe 'sefillik'; emeksiz, sömürü ve suiistimâl yoluyla aşırı zenginleşip 'ahlâksızlık çukuru'nda debelenme durumuna da, 'sefîhlik' diyoruz.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Geçmişte olduğu gibi, şimdilerde de İngiliz-Yahudî medeniyetinin tek bilkuvve (Fr potentiellement) rakîbi ile hasmı İslâm medeniyetidir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Ağızdan kulağa, özellikle de görme yoluyla nesilden nesle aktarılagelen görenekler, gelenekleşirler. Görenekler, şu hâlde, toplumu meydana getiren bireyleri yatay düzlemde birbirleriyle irtibâtlandırırken, gelenekler, nesilleri dikey çizgide birbirlerine bağlarlar. Her iki boyutta iletilenlerse, 'değer'lerdir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Ödev ile sorumluluktan tümüyle ârî olan, insanın dışında kalan canlılardır. Ödev ile sorumluluklarından muaf tutulduğundan, başta kadın olmak üzre, insanı, Çağdaş İngiliz-Yahudî medeniyeti, önünde sonunda diger canlıların derekesine, evrim varsayımının yanısıra, bir de bu cihetten indirmiş oldu.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Yürürlükte olan Medeniyet ile kahredici İdeolojisinin zulmüne yeryüzümüzün bir yerlerinde İnsan er yahut geç ayaklanacak, başkaldıracaktır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'İngiliz-Yahudî medeniyeti, ahlâkca, âdâpca —manen— İslâmlaşırken, insanlık, yakın gelecekte kendisini bekleyen fecîi sonu hazırlayan iki aşırı ucun —sefillik ile sefihlik— 'câzibe' alanından kurtulacaktır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Doğal' olan 'süreç'tir. Ona beşerî vakaların yüklenmesiyle 'zaman' 'üretilir'. Demekki doğal olan sürece karşılık zaman, beşer yapısı bir veridir. İnançların, hayâllerin, tasavvurların, umutların, nihâyet akıl ile mantığın, cansız ile canlı varolanlara ve yine insanın kendisine işlenmesi, bize 'zaman'ı verir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Özetle söylersek: Doğa, öyleki 'insan'ın 'beşer', yânî maddî ile bedenî yanı incelenirken 'nesnel' tavır kaçınılmaz şarttır. Buna karşılık insanın 'insanî', yânî ruhî-manevî tarafına 'bilimsel', başka bir deyişle, 'nesnel' tutumla eğilmek, hem 'bilimsel değil'dir hem de 'edebe aykırı'dır. Zirâ 'özne'nin, 'nesne'leştirilmesi, 'insan'ın 'insanlık' hassasının hiçe sayılması anlamını taşır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Önceleri sâdeleştirme, millîleştirme, daha sonralarıysa özleştirme sanlarıyla anılan kisveler altında, İngiliz-Yahudî kültür imperyalismi, Türkceyi, evvelemirde, gerek din gerekse medeniyet bakımından İslâmın kazandırmış olduğu dil değerleri ile özelliklerinden yoksun kılmanın mücâdelesini yürütmüştür. Bu, genel bir İslâmsızlaştırma (Fr déislamisation) hareketinin ilk köklü, can alıcı adımını teşkil etmiştir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'O işte, İnsanşumûl Toplumcu–Paylaşmacı–Dayanışmacı Düzenin Maneviyâtcı 'ödev' insanıdır. O, beninin değil, mensûbu bulunduğu topluluğun hâdimidir. 'Benci' değil, 'bizci'dir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Geleceğin felsefesi, felsefe gerçekten varolmağa devâm edecekse, kanın felsefesi olacaktır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Demekki her insan, bireyinin esas 'ödev'i, hayırlı işler görmek, ibâdet etmek; 'hakk'ı ise, 'ümit'tir. 'Ümit', 'hayat'tır. 'Ümit', devâm ettiği sürece 'yaşanır'. 'Ümid'in kesildiği yerde 'tragedya', giderek 'saçmalık', sonundaysa, 'intihâr' başgösterir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Çağımızın Küreselleştirilmiş İngiliz-Yahudî medeniyetinin en fazla korkup ürktüğü olay, 'başkaldıran insan'dır. İşte 'sekülerleştirme' ile 'barışcıllaştırma', kısacası, 'uyuşturma' çabalarının nedeni. İslâm ahlâkının esâsı, 'zulm ile haksızlığa başkaldırı irâdesi'dir: 'Cihât'. İşte İslâm düşmanlığının hikmetisebebi.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Öyleyse geleceğin seçenek medeniyetinde eğitim ile öğrenim, Eflâtun'un işâret etmiş olduğu üzre, din ile mantık–matematik unsurlarını esâs almalıdır. Bu iki temel unsura —yürüyüşcülük, tarımcılık, izcilik ve benzeri yollardan— doğa sevgisi ile saygısını zerkedecek eğitimler ve müzik tedrisi ile beden terbiyeleri de eklenmelidir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Bu bakımdan İslâmın siyâsîleştirilmesi, hele din devletine konu kılınması teşebbüslerine Müslümanların var güçleriyle karşı çıkmaları, zorunluluktur.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'İşte Maddiyâtcı–İktisâdiyâtcı Bireyci 'Çağdaş Küreselleştirilen İngiliz-Yahudî medeniyeti' ile onun temel ideolojisi 'Sermâyeciliğ'e görünür tek canlı seçenek İslâmdan esinlenmiş Maneviyâtcı İnsanşumûl Toplumcu–Paylaşmacı–Dayanışmacı Âdil Düzendir. Bahse konu düzen, esâstan, Allah yaratığı 'İnsancı'dır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Saçmalığın kaynağı, en temel ilkeden yoksun olmak, daha açık bir ifâdeyle, 'Tanrısızlık'tır. Öksüz kalmış çocuk ne ise, 'Tanrısızlık' çukuruna düşmüş kişinin durumu da odur: 'Terbîye' edici ―Rabb― ilk ve 'Sığınılacak son merci' ―Rahmân― inkâr eden tutamaksız hâlde kendi eksik varoluşuyla baş başa kalır. Evrende yapayalnızdır, 'öksüz'dür.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Sözünü ettiğimiz medeniyetin ve onun resmî ideolojisi Hür Sermâyeciliğin, insanlığı kuşatması, beşeri ruhca; doğayıysa maddeten, dönüşü olmayan biçimde aşındırıp tüketmektedir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Yeniçağ dindışı Batı Avrupa ile küreselleştirilen Çağdaş İngiliz-Yahudî medeniyetlerinin ortaya çıkardıkları fesât dünyagörüşü ve zihniyetle, tarihte ilk kez, dünya, şiiriyetinden; Doğa, bâkirliğinden; İnsan ise, masumluğundan topyekûn olmuşlardır.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Çağdaş küreselleştirilen İngiliz-Yahudî medeniyetinin pençesindeki toplumlar ile onları meydana getiren bireyler, kültür kimliklerini yitirip kişiliksiz kitle beşerleri durumuna düştüklerine tanık oluyoruz.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Tarihte kemâle ermiş tek bir medeniyetten bahsolunabileceğini, bunun da Londra —bilâhare de Nev York— mihveri etrâfında dönen Yeniçağ Batı Avrupa —ve devâmı Kuzey Amerika— medeniyeti olduğu fikri, yaklaşık üç yüz yıldır insanlığa, özde dinyayma gâyesine yönelik öncelikle İngiliz ile Amerikan özel ve tabaa-ülkelerin mülkî ile askerî okulları ve bunların mezunları aracılığıyla ve daha önemlisi, akla durgunluk verecek incelik ve kurnazlıkla yürütülen reklam ve propaganda 'yaylım ateşi'yle, her vakit açıkca olmasa dahî, 'yedirilmeğ'e çalışılmış ve olağanüstü sonuçlar elde edilmiştir.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın 'Şu var ki, çağımız medeniyetinin dayandığı İngiliz-Yahudî ittifakının İngiliz 'yaka'sı, Yahudî olana oranla gözden kaçmayacak raddede öncelik taşır. Yahudî tarafında dahî, İngiliz düşünme ile yaşama uslubuna yaklaşıldığı ölçüde kabul ve rağbet görülür.' Ş. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyatta yayınlanan yazılarını okumak için tıklayın

Teoman Duralı'nın Çağdaş Küresel Medeniyet eserinden alıntılar

İLGİNİZİ ÇEKEBİLECEK DİĞER MAKALELER

Din ve Şiddet

Teoman Duralı'dan 101 cümle

Karıncalar Diyarı Vâdi en-Neml ve Hz. Süleyman’ın Bir Mucizesi Daha

Fahrettin Paşa'nın bilinmeyen fotoğrafları

FİKRİYAT GÜNDEM

İngiliz Aktivist Ruth Herbert, Filistin İçin Yürüdü: "İnsanlığımız Filistin ile Sınanıyor"

Semender nesiller

Tarihimizde unutulmayan uçak kazaları

Jew York tarihe karışıyor