Arama
Üç aylar sözlüğü
Bir bereket ve manevi arınma mevsimi olan Üç aylar, ufkumuzu ve hayata bakışımızı etkileyen önemli bir vakit dilimidir. Tüm Müslümanlar için, büyük önem arz eden Üç aylar, dilimize birçok isim ve terim kazandırmıştır. İşte sizler için derlediğimiz birbirinden anlamlı o kelimeler…
ŞABAN
🔹 Arapça kökenli kelime olan "Şaban", Hicri takvimin sekizincisidir. Aynı zamanda üç ayların da ikincisi kabul edilir.
Hz. Üsame (RA) anlatıyor: "Ey Allah'ın Resulü dedim, Şâban ayında tuttuğun kadar başka aylarda oruç tuttuğunu göremiyorum (sebebi nedir?)" diye sordum. Resulullah (SAV) şu cevabı verdi:
"Bu, Recep ile Ramazan arasında insanların gaflet ettikleri bir aydır. Halbuki O, amellerin Rabbülâlemin'e yükseltildiği bir aydır. Ben, oruçlu olduğum halde amelimin yükseltilmesini istiyorum"
RAMAZAN
🔹 Arapça "ramaz" kökünden gelen bu kelime, "günün çok sıcak olması, güneşin kum ve taşları çok ısıtması, kızgın yerde yalınayak yürümekle ayakların yanması" anlamlarına gelir.
"Rükn-i İslam'ın biri ey nîk-nâm/ Oldu rükn-i rûze-i şehr-i siyâm"
Ey iyi kimse, İslâm'ın şartlarından, esaslarından biri de Ramazan orucudur.
(Nahifi)
ARİFE/AREFE
🔹 Arapça kökenli kelime "belirli bir günün, olayın bir önceki günü veya ona yakın günler" anlamlarına gelir. İlk olarak, hacıların Arafat'a çıktığı Kurban Bayramı'ndan bir gün önceye denirken sonradan Ramazan Bayramı'ndan önceki gün için de kullanılmaya başlanmıştır.
Arife günü yalan söyleyenin bayram günü yüzü kara olur.
(Atasözü)
BAYRAM
🔹 Eski Türkçe bir kelime olan "bayram", "milletçe sevinç içinde kutlanan, dini veya milli bir anlam taşıyan gün" anlamına gelir.
"Bayramım imdi bayramım imdi Bayram ederler yâr ile şimdi Hamd ü senâlar hamd ü senâlar Yâr ile bayram kıldı bu gönlüm"
Hacı Bayram-ı Velî
FİTRE
🔹 Arapça kökenli sözcük olan "fitre", "Ramazan ayı sonunda, Müslümanların bayramdan sonraya bırakmamak şartıyla fakirlere vermeleri vacip olan sadaka" anlamında kullanılır.
Abdullah İbn Ömer'den (RA) şöyle dediği nakledilmiştir:
"Hz. Peygamber (SAV) fitrenin, insanlar Bayram Namazı'na çıkmadan önce verilmesini emretmiştir."
(Şevkânî, Neylü'l-Evtâr, IV, 183.)