Peygamber Efendimizin ihlas ve iyi niyet hakkında yol gösterici hadisleri
İhlas; kulun yaptığı ibadetlerde yüce Allah'ın emir, istek ve ihsanlarının dışında her şeye karşı kapanmasıdır. Allah rızası için yapılan bütün hizmetlerde tam bir ihlasla yapılması zaruridir. Kur'an-ı Kerim ve hadislerde insanların niyetlerinin salih olması öğütlenir. Peki, İslam'da ihlas ve iyi niyetin önemi nedir? Amellerde ihlas ve niyetin fazileti nedir? Riyâzü's Sâlihin'de yer alan Peygamber Efendimizin ihlas ve iyi niyet hakkında yol gösterici hadislerini sizler için derledik.
Önceki Resimler için Tıklayınız
Ebû Bekre Nufey' b. Hâris es-Sekafî (ra) anlatıyor: Peygamber :"İki Müslüman birbirine kılıç (silah) çekerse, öldüren de ölen de cehennemdedir." buyurdu. Bunun üzerine ben: "Yâ Resûlallah, öldürenin durumu belli de, ölen niye cehennemlik oluyor." dedim. Peygamber: "O da arkadaşını öldürmek istiyordu da ondan." buyurdu.
(Buhârî, Diyât, 2; Müslim, Fiten, 14-15)
Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: Kişinin (camide) cemaatle kıldığı namaz, evinde veya dükkânında kıldığı namazdan yirmi küsur kat üstündür. Şayet bir kimse güzelce abdest alır, sırf namaz kılmak maksadıyla camiye gelirse, camiye girinceye kadar attığı her adımla onun derecesi yükselir ve günahı bağışlanır. Camiye girince de namaz için oturduğu müddetçe sanki namazdaymış gibi sayılır. Namazı kıldığı yerde kaldıkça kimseye sıkıntı vermediği ve abdesti bozulmadığı (yahut günah işlemediği) takdirde, melekler onun için şöyle dua eder: "Allah'ım, sen bu kişiye rahmet et. Allah'ım, onu bağışla. Allah'ım, onun tövbesini kabul et.
(Müslim, Mesâcid, 272; Buhârî, Salât, 87)
Ebu'l-Abbâs Abdullah b. Abbâs b. Abdulmuttalib'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah, Allah Teâlâ'nın: Allah, iyilik ve kötülükleri kaydeder, dediğini belirtti ve sonra bunun anlamını şöyle açıkladı: Bir kimse iyilik yapmaya niyetlenir de, onu yapamazsa, Allah, o kimse için riyaz tam bir iyilik sevabı yazar. Eğer hem niyetlenir hem de o iyiliği yaparsa, on iyilik sevabı yazar ve bu sevabı yedi yüze ve/veya daha fazlasına kadar çıkarır. Eğer kötülük yapmaya niyet eder de, sonra onu yapmaktan vazgeçerse, Allah onun için tam bir iyilik sevabı yazar. Şayet kötü bir işe hem niyetlenir, hem de onu yaparsa, Allah o kimse için sadece bir tek günah yazar.
(Buhârî, Rikâk, 31; Müslim, Îmân, 207)
Ebû Abdullah Câbir İbni Abdullah el-Ensârî -radıyallahu anhümâ- şöyle dedi:
Bir defasında Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte bir gazvede bulunuyorduk. Buyurdu ki: "Hastalıkları yüzünden Medine'de kalan öyle kimseler var ki, siz bir yolda yürüdüğünüz veya bir vâdiyi geçtiğinizde, onlar da sizinle birlikte gibidir.
