Kalem suresi tefsiri ve meali

Kalem Suresi 1-7. Ayet ﴾1-2﴿ Nûn. Kaleme ve (yazanların) onunla yazdıklarına andolsun ki sen -rabbinin lutfu sayesinde- asla deli değilsin. ﴾3﴿ Hiç şüphesiz senin için bitip tükenmeyen bir ödül vardır. ﴾4﴿ Sen elbette üstün bir ahlâka sahipsin. ﴾5-6﴿ Aranızdan hanginizin aklı bozuk olduğunu yakında sen de göreceksin, onlar da görecekler. ﴾7﴿ Doğrusu, yolundan sapan kimseyi en iyi bilen rabbindir; hidayete erenleri de en iyi bilen O'dur. Kalem Suresi 1-7. Ayet Tefsiri ◾ Sûrenin başında bulunan 'nûn' harfi, 'hurûf-ı mukattaa'dan olup bu tür harflerin ilk inenidir. Bakara sûresinin ilk âyetinde bunlar hakkında geniş bilgi verilmiştir. Mekke müşrikleri şair, kâhin ve sihirbazların cinlerden bilgi ve ilham aldıklarına inanırlardı. Hz. Peygamber'in de onlar gibi cinlerin etkisi altına girdiğine ve söylediklerinin ona cinler tarafından telkin edildiğine inandıkları için ona şair, kâhin, sihirbaz ve mecnun diyorlardı (krş. Hicr 15/6; Tûr 52/29-30; Müddessir 74/24 ve bu sûrenin 51. âyeti). Bu sebeple Allah Teâlâ kaleme ve kalem ehlinin yazdığı satırlara yemin ederek onun, iddia edildiği gibi mecnun olmadığını, aksine Allah'ın lutfuna yani peygamberlik gibi bir şerefe erdiğini ifade buyurdu (Şevkânî, V, 308). Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 8-9. Ayet ﴾8﴿ Şu halde seni yalancılıkla itham edenlere boyun eğme! ﴾9﴿ İstedikleri şudur: Sen tâviz veresin ki, onlar da tâviz versinler. Kalem Suresi 8-9. Ayet Tefsiri ◾ Resûlullah'ın şahsında bütün müminlere hitap edilerek peygamberi yalancılıkla itham eden ve hakkı yalan sayanlara boyun eğmemeleri, onların iradelerine teslim olmamaları istenmektedir. Çünkü inkârcılar Hz. Peygamber'in ahlâkî prensipler ve mânevî değerler konusunda tâviz vermesini, bu anlamda uzlaşmacı davranmasını ve İslâm'ın kendilerine ters gelen, çıkarlarıyla çatışan yönlerinin bırakılmasını istiyor; buna karşılık kendilerinin de tâviz vereceklerini ve ona engel olmayacaklarını söylüyorlardı. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 10-16. Ayet ﴾10-14﴿ Olur olmaz yemin eden, aşağılık, daima kusur arayıp iğneleyen, durmadan laf götürüp getiren, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günahkâr, huysuz ve kaba, üstelik karakteri bozuk kimselere, serveti ve çocukları var diye sakın boyun eğme. ﴾15﴿ Ona âyetlerimiz okunduğu zaman, 'Öncekilerin masalları!' der. ﴾16﴿ Yakında onun alnına (cehennemlik) damgasını vuracağız! Kalem Suresi 10-16. Ayet Tefsiri ◾ Müşriklerin ileri gelenleri hakkında inen bu âyetler, onların genel karakterlerinin güzel bir özetidir. 'Ne idüğü belirsiz' diye çevirdiğimiz 13. âyetteki zenîm kelimesine müfessirler 'bir toplumdan olmadığı halde onlara yamanmış olan, babası bilinmeyen, kötülüğü ile tanınan, lüzumsuz kimse, faydasız şey' anlamlarını vermişlerdir (bk. Râzî, XXX, 84-85). Zenîm kelimesinin burada özellikle günah işlemekten, haksızlık yapmaktan, zarar vermekten utanıp çekinmeyecek kadar tabiatı bozulmuş, insanlığını kaybetmiş, bu anlamda soysuzlaşmış kişiyi ifade ettiği söylenebilir. Bu âyetlerde Hz. Peygamber ve ona iman edenler uyarılarak anılan kötü niteliklerin tümünü veya bir kısmını taşıyan kimseye mal ve oğulları var diye yani zengin ve güçlü olduğu için boyun eğmemeleri istenmektedir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 17-33. Ayet ﴾17-18﴿ Biz, vaktiyle şu bahçe sahiplerine belâ verdiğimiz gibi onlara da belâ verdik. Hani bahçe sahipleri, ('Allah izin verirse' gibi) bir kayıt koymaksızın sabah erkenden bahçenin mahsulünü kesinlikle devşireceklerine yemin etmişlerdi. ﴾19-20﴿ Fakat onlar uykudayken rabbin tarafından gelen kuşatıcı bir âfet bahçeyi sarıverdi de bahçe kesilip kurumuş gibi oldu. ﴾21﴿ Sabahleyin birbirlerine şöyle seslendiler: ﴾22﴿ 'Eğer devşirecekseniz erkenden tarlanızın başına gidin!' ﴾23﴿ Derken yola koyuldular. Birbirlerine şöyle fısıldıyorlardı: ﴾24﴿ 'Aman, bugün orada hiçbir yoksul yanınıza sokulmasın!' ﴾25﴿ Amaçlarını, planladıkları gibi gerçekleştirmek üzere erkenden yola düşüp gittiler. ﴾26-27﴿ Bahçeyi gördüklerinde ise, 'Herhalde yanlış yere gelmişiz; yok yok, ürünü kaybetmişiz' dediler. ﴾28﴿ İçlerinden aklı başında olan biri şöyle dedi: 'Ben size, 'Allah'ın yüceliğini dile getirmelisiniz' dememiş miydim?' ﴾29﴿ Şöyle cevap verdiler: 'Rabbimizin şanı yücedir; doğrusu biz haksızlık etmişiz.' ﴾30﴿ Ardından, birbirlerini kınamaya başladılar: ﴾31﴿ 'Yazıklar olsun bize!' dediler, 'Gerçekten biz azmış ve sapmıştık. ﴾32﴿ Belki rabbimiz bize bunun yerine daha iyisini verir. Biz rabbimizden bunu diliyoruz.' ﴾33﴿ İşte ceza budur. Âhiret azabı ise elbette daha büyüktür. Keşke bilselerdi! Kalem Suresi 17-33. Ayet Tefsiri ◾ Bu âyetlerdeki kıssada bir bahçe olayı örnek gösterilerek Allah'ın verdiği nimetlere şükretmeyen Mekke müşrikleri uyarılmaktadır. Rivayete göre geçmişte dindar bir adamın her türlü meyve, ekin ve hurma ağaçları bulunan bir bahçesi vardı. Hasat zamanı geldiğinde fakirleri çağırır, bahçenin ürünlerinden onlara ikramda bulunurdu. Adam ölünce oğulları, aile fertlerinin çokluğunu ileri sürerek yoksulların payını kesmeye ve bahçenin ürününü sabahleyin erkenden gizlice toplamaya karar vermişler, ancak gece gelen bir âfet ürünü imha etmişti (bk. Râzî, XXX, 87). Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 34-41. Ayet ﴾34﴿ Şüphesiz Allah'a itaatsizlikten sakınanlar için rableri katında nimetlerle dolu cennetler vardır. ﴾35﴿ Öyle ya, emrimize boyun eğenleri o günahkârlarla bir mi tutacağız? ﴾36﴿ Size ne oluyor? Ne biçim hüküm veriyorsunuz? ﴾37-38﴿ Yoksa elinizde okuduğunuz bir kitap var da orada istediğinizin sizin olacağı mı yazılı? ﴾39﴿ Yoksa, 'Neye hüküm verirseniz o mutlaka sizindir' diye tarafımızdan lehinize verilmiş, kıyamet gününe kadar geçerli kesin sözler mi var? ﴾40﴿ Sor onlara: İçlerinden kim buna kefil oluyor? ﴾41﴿ Yoksa onların (kendilerine akıl veren) ortakları mı var? Doğru söylüyorlarsa haydi getirsinler ortaklarını! Kalem Suresi 34-41. Ayet Tefsiri ◾ Kur'an âhirette müminlere büyük ödüller, (nimetlerle dolu cennetler) müjdeledikçe müşrikler dünyadaki sosyal konumlarına aldanarak böyle bir şey olduğu takdirde kendilerinin daha büyük nimetlere mazhar olmaları gerektiğini savunmuşlardı; âyetler onlara cevap vermektedir. Cevapların soru tarzında sıralanması onların tutumlarının hayret verici ve kabul edilemez olduğuna işaret etmektedir. 37-38. âyetlere göre âhiretteki mutluluk dünyadaki güç ve zenginliğe değil, iman ve iyi amele bağlıdır; bu mutluluğu kimlerin hak ettiğini de en iyi Allah bilir; çünkü hak etme şartlarını ve ölçülerini koyan yalnız O'dur. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 42-43. Ayet ﴾42﴿ O büyük korku ve dehşet günü gelip de secdeye çağrıldıklarında bunu yapamazlar; ﴾43﴿ O sırada gözlerine korku çökmüş, perişan olmuşlardır. Hâlbuki onlar, yapabilecek durumda iken de secdeye çağrılmışlardı. Kalem Suresi 42-43. Ayet Tefsiri ◾ Müfessirlerin çoğunluğuna göre buradaki 'gün'den maksat, son derece şiddetli ve sıkıntılı olayların ortaya çıkacağı kıyamet günüdür. 'İş ciddileşip paçalar sıvandığı...' diye çevirdiğimiz 'yükşefü an sâkın' deyimi lafzan 'incikten açılır' şeklinde tercüme edilmekte; bununla ciddi, önemli ve güç bir işe girişilmesi veya bütün hakikatlerin açıkça ortaya çıkması ya da bir olayın iyice yaklaşması kastedilmektedir (Şevkânî, V, 316-317). Âyette bu deyim özellikle kıyamet gününü ve o günün sıkıntılarını ifade etmektedir. İnsanların o günün sıkıntısından kurtulmaları için mahşerde görevli melekler veya Allah'ın ilham ettiği kimseler onları Allah'a secde etmeye çağırırlar (İbn Âşûr, XXIX, 99). Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 44-45. Ayet ﴾44﴿ Sen bu sözü yalan sayanı bana bırak! Biz onları, bilemeyecekleri bir şekilde yavaş yavaş azaba doğru çekeceğiz. ﴾45﴿ Onlara mühlet veriyorum; ama benim planım çok sağlamdır! Kalem Suresi 44-45. Ayet Tefsiri ◾ 'Bu söz' diye çevirdiğimiz 'hadîs' kelimesi 'ilâhî vahiy, Kur'an' veya 'yeniden dirilmeyi ve âhiret hesabını bildiren ilâhî haber' şeklinde yorumlanabilir. 44. âyetteki 'Bu sözü yalan sayanı bana bırak' cümlesi, vahiy ve âhireti inkâr edenleri cezalandırma yetkisinin yalnız Allah'a mahsus olduğunu ifade eder. 'Biz onları, bilemeyecekleri bir şekilde yavaş yavaş azaba doğru çekeceğiz' diye çevirdiğimiz cümle ise kısaca şunu anlatıyor: Allah verdikçe onlar şımarır; fakat O, imtihan sebebiyle vermeye devam eder. Bu durum İslâmî literatürde 'istidrâc' terimiyle ifade edilmiştir (bk. A'râf 7/182). Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 46-47. Ayet ﴾46﴿ Yoksa, sanki sen onlardan bir ücret istiyorsun da bunun ağırlığı altında kalmaktan mı çekiniyorlar? ﴾47﴿ Yahut gayb bilgisine sahipler de oradan mı alıp yazıyorlar? Kalem Suresi 46-47. Ayet Tefsiri ◾ Peygamber, tebliğ faaliyetinin karşılığında ücret beklemez, muhataplar da maddî anlamda borç altında olmazlar, tebliğ de itaat de maddî kaygılarla ilgisi olmayan, tamamen dinî ve ahlâkî birer görevdir. İnkârcılara soru tarzında başka bir uyarı olup özellikle dinî konularda insanın bilgi kapasitesinin sınırlı olduğuna, Allah'tan başka hiç kimse gayb âlemi hakkında bilgi sahibi olmadığı için bu konularda ileri sürülen iddiaların da temelsiz olacağına, sonuç olarak din konularında Allah'ın peygamberi vasıtasıyla insanlara ulaştırdığı vahiy bilgisinin yegâne kaynak olarak benimsenmesi gerektiğine işaret edilmektedir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 48-50. Ayet ﴾48﴿ Sen rabbinin hükmüne sabret; balığın yuttuğu (Yunus) gibi olma. Hani o, öfkeli bir halde bağırıp çağırmıştı. ﴾49﴿ Rabbinin lutfu imdadına yetişmeseydi o mutlaka kınanmayı hak etmiş olarak ıssız bir sahaya atılacaktı. ﴾50﴿ Fakat rabbi onu seçip sâlihlerden eyledi. Kalem Suresi 48-50. Ayet Tefsiri ◾ 'Rabbinin hükmü'nden maksat Hz. Muhammed'e verilen peygamberlik ve dini tebliğ görevidir (krş. Müddessir 74/1-7; ayrıca bk. İbn Âşûr, XXIX, 104) veya Allah'ın inkârcılara mühlet vererek onlara karşı Hz. Peygamber'e yardımını ertelemesidir (Râzî, XXX, 98). 'Balığın arkadaşı' ise Yûnus peygamberdir. Hz. Peygamber'e, Allah'ın verdiği görevi sabırla yerine getirmesi emredildikten sonra Yûnus'a atıf yapılmakta ve Resûlullah'a onun hatalı davranışını tekrar etmemesi telkin edilmektedir. Çünkü Yûnus, tebliğ ettiği dini halkın hemen kabul etmediğini görünce sabır ve azimle görevine devam edeceği yerde, halkına kızarak ülkeyi (Ninevâ) terketmiş, bir gemiye binip denize açılmış, yolda fırtına çıkmış, yolcuların bir kısmının denize atılmasına karar verilince çekilen kurada Yûnus'un şansına denize atılmak düşmüştü; fakat denizde bir balık (balina) tarafından tutularak boğulmaktan kurtulmuş, sahile bırakılmıştı. Böylece kendisine burada da Allah'ın rahmeti yetişti. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Kalem Suresi 51-52. Ayet ﴾51﴿ O inkârcılar Kur'an'ı işittikleri zaman, seni gözleriyle devireceklermiş gibi bakar, 'Şüphe yok o bir delidir' derler. ﴾52﴿ Oysa Kur'an, âlemler için öğütten başka bir şey değildir. Kalem Suresi 51-52. Ayet Tefsiri ◾ Hz. Peygamber'den Kur'an'ı dinleyen müşriklerin gözleri (bakışları) etkili oklara benzetilerek ona karşı duydukları kin, nefret ve kıskançlık gibi menfi duyguları tasvir edilmektedir. Kur'an'ın edebî üstünlüğü karşısında hayranlık duygularını bastıramayan müşrikler, gerek dil gerekse içerik bakımından onda tenkit edebilecekleri herhangi bir kusur bulamayınca insanların Hz. Peygamber'e karşı gösterdikleri ilgi ve dikkati başka yönlere çevirmek için onun sözüne güvenilmez bir mecnun olduğunu propaganda etmeye başlamışlardır. Ancak yüce Allah Kur'an'ın üstün niteliklerini açıklayarak onların menfi propagandalarını etkisiz hale getirmiştir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın

Kalem suresi tefsiri ve meali

Podcast I Hakani Mehmet Bey'in Mahcubiyeti

"7. İstanbul Çocuk ve Gençlik Bienali" 22 Mayıs'ta sona erecek

Munzur Vadisi Milli Parkı'nın ilkbahar güzelliği

Hilmi Ziya Ülken'in Millet ve Tarih Şuuru eserinden alıntılar

Maveraünnehir'in kalbi: Buhara

Osmanlı'nın Balkanlar'daki 5 eseri

İslam’dan edebiyata kadar en özgün konuların podcastleri

Bir ihanet kültürü: Yahudilik

PODCAST I Fergana Vadisi niçin önemli?

İslâmcılık siyaseti bitti mi, yeni mi başlıyor? -2-

Gönül frekansında buluşanlar

Ankara'da terör örgütü ASALA tarafından şehit edilen diplomatlar için anıt yapılacak

Somali’nin hürriyet kahramanı: Muhammed b. Abdullah Hasan

Sahabenin ümmete örnekliği

İslam sanatında zirve: Selçuklu çinileri

Kosova'nın 735 yıllık en eski camisi: Mlike

İnzivanın iktizası

Hilmi Ziya Ülken'in Millet ve Tarih Şuuru eserinden alıntılar

Bir ihanet kültürü: Yahudilik

Padişah günlükleri ruznameler hakkında 10 bilgi

Maveraünnehir'in kalbi: Buhara

İbnü’l Arabi'ye göre İlahi sevgi

Osmanlı'nın Balkanlar'daki 5 eseri

Arama

Kalem suresi tefsiri ve meali