Tasavvuf edebiyat ilişkisi üzerinde: ‘Dil hikmetin yoludur’
İnsanın Allah ile ilişkisini yükümlülük (teklif) üzerinde tesis eden normatif gelenek ilahi aşkın dini hayatın merkezine taşınmasına endişeyle yaklaşmıştı. Aşk...
Arama
Asım’ın nesli
Akademik hayat insanı bir çok işten alı koyar, bir amaca odaklayarak -varsa- öteki kabiliyetlerinizi köreltir, ilgilerinizi ihmal ettirir, bir çok insanı tanıma...
Ramazan’a veda ederken
İnsanlar öteden beri dünyanın evrenin merkezinde bulunduğuna inanmış, her şeyin dünyanın etrafında döndüğünü düşünmüşlerdi. Bu anlayış duyuların verisi üzerine kurulu...
Müslümanlıkta bayramlar: Marifete ermenin şükrü olarak bayram
Müslümanların hayatında iki bayram var: Kurban ve Ramazan bayramı! Her iki bayramın iki temel ibadetin ardından gelmesi bayramın mahiyetini idrak etmek bakımından...
Her şey yerli yerinde midir?
Şeyh efendi yerine halife olarak geçecek kişiyi belirlemek üzere üç müridini imtihan etmeye karar vermiş. Müritlerine bir soru soracak, hangisi hakikate daha yakın...
Kadir Gecesi'nin anlamı: Kendi kadrini bilmek gibi irfan olmaz
Kadir suresinde dikkat çekici ifade 'Kadir gecesinin mahiyetini nereden bileceksin?' diye Hz. Peygamber'e dönük ilahi hitaptır. Allah kelam-ı kadimini inzal ettiği...
İlahi kelamı okumadaki sorunlar
İrcâcı yaklaşım veya anlam derecelerinde yolculuk
İbadet hayatında nedensellik: İbadet, ödül ve azap
'Allah peşin ibadete veresiye ödül vaat etmekten münezzehtir.' Ataullah İskenderî Biz müminler niçin ibadet ederiz? İbadetlerin dünyevi 'fayda' veren kısmı zihnimizi...
İslam bilim anlayışının sorunu: Doğa bilimleri ve din bilimi ayrımı
Bir önceki yazıda "teklif" merkezli dini hayatın yol açabileceği pragmatik tutumun Müslüman toplumlarda bilim ve düşünce hayatını daraltabileceğine değinmiş, tabiat...
Kadim Kitabı anlamak
İlahiyat mesleğinin geleneksel refleksi hemen her hadise karşısında dile gelen soru kalıbında kendini belli eder: caiz midir, değil midir? Meselelere böyle bakmak...