Kozmik Takvimin Şifreleri İbn-i Arabi ve Saatlerin Hazinesi

Muhyiddin İbnü'l-Arabi; tasavvuf ve İslâm düşünce tarihinde büyük etkileri bulunan sûfîlerden biridir. Arabi'nin Hazinetü'l-Esrar yani 'Saatlerin Hazinesi' eseri, bir astronomik bir takvimden öte bir başyapıttır. Varlığın her anını ilahi bir isimle ilişkilendiren bir 'vakit disiplini' kitabıdır aslında. Arabi'ye göre zaman, asla içi boş bir kavram değildir. Zaman; ilahi tecellilerin durmaksızın aktığı bir döngüdür. 'Zaman' Üzerine 10 Edebi Alıntı Hazinetü'l-Esrar adlı eserinde Arabi, İmam Şafii'nin 'Vakit, kılıç gibidir; sen onu kesmezsen o seni keser' düsturuyla hareket etmiştir. O, zamanı çizgisel bir akışın aksine; her anı yeni bir yaratılış, bir doğuş olarak görmüştür. Bu madde, okuyucuya yaşadığı her saniyenin aslında ilahi bir hitap olduğunu anlatmaya çalışıyor... 'Saatlerin Hazinesi'nde 7 gezegen; göklerin yedi katındaki 'memurlar' gibi tasvir edilmiş. 'Yıldızlar Allah'ın (SAV) emriyle hareket eden ve yeryüzündeki olaylara ayna olan işaretlerdir.' İşte bu anlayış astroloji ile tevhid inancını adeta birleştirir. Örnek verecek olursak; Zuhal yani bildiğimiz ismiyle Satürn, heybet ve sabrı; Zühre yani Venüs ise muhabbet ve zarafeti temsil etmektedir... İslam felsefesinden moderniteye: Zaman Arabi'nin bu eşsiz eseri; kainatta her işin bir 'açılma vakti' olduğunu savunmakta. Kasiyun Dağı'na defnedilen alim, Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın 'Her isteğin bir kapısı, her kapının da bir anahtarı vardır; o anahtar doğru zamandır' mantığıyla eşref saatini açıklar. Bu saat, gökyüzündeki gezegenlerin dizilimi ile insanın niyetinin aynı frekansta buluştuğu mucizevi bir andır aslında... Gelelim İbn-i Arabi'nin incelikle kaleme aldığı bu eserinde detaylarına. Onun için harfler, asıl varlığın yapı taşlarıdır. Eserde, 'Elif Allah'ın birliğini, Be ise O'nun yaratışındaki sırrı taşır' gibi derin manalara yer verilir. Belli saatlerde kaleme alınan vefklerin ve sayısal değerlerin bilinen adıyla ebced, o zamanın ruhaniyetiyle birleştiğinde birer manevi mıknatıs gibi çalıştığı anlatılır. İşte bu da matematik ile metafizik arasındaki köprü kurar. Vefk ne demek? Vefk; belli yazım kuralı olan ve belirli ayetlerin, isimlerin belirli oranlarda yazılarak veya okunarak işlendiği bir dua metoduna verilen isimdir. Ebced ne demek? Ebced, bir olayın tarihini bir mısra, beyit veya ibare içinde 'ebced' hesabına uygun şekilde belirtme sanatnın adıdır. Düşünce aleminin sultanı: İbnü'l Arabi Arabi'ye göre her saatin kendine has bir zikri ve esması bulunur. Örneğin eserde, 'güneş yükselirken 'Ya Rahman', batarken 'Ya Allah' zikri çekmek kalbe şifadır' gibi yönlendirmeler dikkat çekmekte. Esasen bu, zikrin yalnızca dille söylenmesi değil, o anki evrensel ritme uyum sağlanmasıdır. Doğru saatte yapılan zikir, Muhyiddin İbnü'l-Arabi'ye göre perdelerin daha hızlı kalkmasını sağlıyor. Eserde, 'Büyük İnsan', evren ile 'Küçük Evren' ise insan arasındaki aynalığı işlemekte. 'Göklerde ne varsa, senin nefsinde de onun bir izi vardır' düsturu, ayın evrelerinden rüzgarın yönüne kadar her şeyin insan psikolojisi üzerindeki etkileri anlatıyor. Bu bölüm, insanın doğadan kopuk değil, onunla nefes alan bir parça olduğunu durmaksızın evrene hatırlatır. Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin hikmetli sözlerinden alıntılar Kitapta daha bahsedilecek pek çok mevzu var. Bunlardan biri de mesela haftanın her gününe bir peygamberin ruhaniyeti ve bir gezegenin tesiri atfedilmekte. Örneğin, pazar günü Güneş'in ve Hz. İdris'in, Pazartesi ise Ay'ın ve Hz. Adem'in sırlarını taşıyor. Arabi, zamanı yönetmenin nefsi yönetmek olduğunu savunur. 'Vaktini zayi eden, Rabbine giden yolu zayi eder' uyarısı, eserin ahlaki boyutunu meydana getiriyor. Bir insan, hangi saatte hangi modda olması gerektiğini bilerek, aslında kendi iç dünyasında bir düzen oluşturmayı, kurmayı öğrenir. Eser, gündelik yaşantımızın sıkıntılarına karşı manevi çözümler sunan bir ecza deposu gibidir. Bu kitap uzun yıllardır neden halk arasında bir 'başucu kitabı' olduğunu aslında muhtevasından ötürü açıklıyor. İbnü'l-Arabi Düşüncesi ve Metafizik: Temel Kavramlar ve Yaklaşımlar Kitabın sonunda tüm bu saatlerin, yıldızların ve duaların tek bir noktaya çıktığı görülüyor; Allah'ın (CC) birliğine. 'Bütün bu çeşitlilik, O'nun birliğinin aynadaki yansımalarıdır' fikriyle okuyucuya saatin sesinde dahi yalnızca Hakk'ın sesini duymayı öğütler. Her şeyin tek sahibi O'dur; zaman da O'ndan gelmiş O'na dönecektir...

AKADEMİK

İLAHİYAT

Kur'an

TARİH

EDEBİYAT

SİNEMA

MÜZİK

EĞİTİM

FELSEFE

SOSYOLOJİ

PSİKOLOJİ

GALERİ

LİSTELER

FİKRİYAT TV

ESMA-İ HÜSNA

İSLAM

MÜZİK

FİKRİYAT AKADEMİ

Kozmik Takvimin Şifreleri İbn-i Arabi ve Saatlerin Hazinesi