Zorunlu karantina günleri için 1 tavsiye listesi

'Yâ Rab, şu muazzam Ramazan hürmetine, Turkuvaz Medya'ya bağlı olarak dijital mecraya yeni bir soluk getiren internet sitesi Fikriyat.com, Turkuvaz Kitap bünyesinde yeni bir 'yayınevi' olarak da hizmet vermeye başladı. Fikriyat Yayınevi, ilk olarak büyük İslam âlimlerinden, mutasavvıf Abdülkerim Kuşeyri'nin Kur'an-ı Kerim tefsiri, İlahî Kelâm'ın Sırları'nı üç cilt olarak okuyucuyla buluşturmanın gururunu yaşıyor. Bu tefsir, tasavvuf tarihinin ilk kapsamlı tefsirlerinden birisi olması bakımından İslam literatürü için oldukça kıymetli. Kuşeyri'nin tefsiri, fıkıh-akide alanında ikincil yorum, ahlak alanında ise birincil yorum anlamına gelen bir işâri tefsir olarak kabul ediliyor. Fikriyat.com'un kıymetli yazarlarından Ekrem Demirli'nin yazılarına ulaşmak için tıklayın Kuşeyri tefsiri bir tasavvuf tefsiridir. Tasavvuf tefsirleri insanı tanımak ve insanın ahlakı ile ilahi kitap arasındaki irtibata odaklanır. Bu bakımdan onun tefsirinde başka tefsirlerde bulunan teknik bilgiler, hukuki veya başka konulardaki açıklamalar yer almaz. Onun tefsiri 'Herhangi bir insan için Kuran ne ifade eder?' sorusuna odaklanır. Fikriyat Yayınevi, ilk olarak büyük İslam alimlerinden, mutasavvıf Abdülkerim Kuşeyri'nin Kuran-ı Kerim tefsiri, İlahî Kelâm'ın Sırları'nı üç cilt olarak okuyucuyla buluşturuyor. Ekrem Demirli'nin çevirisiyle tüm zamanların en değerli tefsirlerinden biri olan, Abdülkerim Kuşeyri'nin Kur'an-ı Kerim tefsiri, İlahî Kelâm'ın Sırları'nı İdefix, D&R ve tüm seçkin kitapçılardan temin edebilirsiniz. Kitabı incelemek ve satın almak için tıklayın İtikâf kelimesinin sözlükteki anlamı, 'bir şeye devam etmek, müdavim olmak, insanın kendisini bir yerde alıkoyması ve bir yere kapanıp ibadetle meşgul olmak'tır. Dinî bir terim olarak itikâf, akıl sağlığı yerinde ve ergenlik çağına gelmiş bir Müslüman'ın beş vakit namaz kılınan bir mescitte ibadet ederek Allah'a yakınlık elde etme niyetiyle bir süre durması demektir. Peygamber Efendimiz, Ramazan ayının son on günü itikâf ile geçirirdi. Enes b. Mâlik ile Übey b. Ka'b'in verdikleri bilgiye göre, Peygamberimiz sadece bir yıl seferde olduğu için itikâf ibadetini yerine getiremedi. Fakat ertesi sene yirmi günlük itikâfa girdi. 15 maddede Ramazan'ın kadim sünneti: İtikaf Hz. Peygamber'in bu tatbikatından hareketle âlimler, oruçlu kimsenin özellikle Ramazan'ın son on gününde itikâfa girmesini müstehap kabul eder. Diğer ibadetlerde olduğu gibi itikâfta da niyet şarttır. Niyet etmeksizin camide bulunmak itikâf yerine geçmez. Dolayısıyla itikâf niyetini şöyle yapılabilir: 'Allah'ım! Bu mescitte (veya camide) bulunduğum sürece itikâfa niyet ettim.' Evinde itikâfa girmesi gereken Müslüman bir hanım, bir oda veya seccadesinin serili olduğu bir mekânı itikâf mahalli olarak kullanabilir. Onun niyeti ise 'Allah'ım! Bu mahalde bulunduğum sürece itikâfa niyet ettim.' şeklinde olmalıdır. İtikâf yapmak isteyen kişi, niyet ederek mescit veya camide kalmaya başlayarak itikâfa girmiş olur. Vaktini namaz kılarak, Kur'an-ı Kerim okuyarak, dua, zikir ve tefekkür gibi ibadetlere ayırarak değerlendirir. İtikaf ile ilgili hadisler İtikâfa girmek nefsi yasaklardan korumada daha etkili bir yöntem olduğu gibi, Ramazan'ın son on gününde olması tahmin edilen Kadir gecesine rastlama imkânı ve umudunu da arttırır. İtikâf, insanı dünyevî meşgalelerden uzaklaştırıp daha fazla ibadete vesile olması yanında, genel anlamda hayatın anlamı üzerinde tefekkür etme imkânı da sağlar. İnsanların zaman zaman böyle derin tefekküre ihtiyacı vardır. İtikâf bu tefekkürü gerçekleştirmek için bir fırsat olarak kullanılabilir. İslam alimleri, Bakara suresinin 187. ayetine istinaden ve Peygamber Efendimizin Ramazan ayının son on gününde gece ve gündüz olmak üzere tüm vaktini mescitte ibadetle geçirdiğini delil kabul ederek itikâf ibadetinin mutlaka bir mescitte, camide olması gerektiğini ifade ederler. Fakat bu yıl tüm dünyada yaşanan koronavirüs salgınına karşı alınan tedbirler kapsamında camilerde toplu ibadet yapılamıyor. İslam âlimlerinden bir kısmı, şartlar elvermediği zaman itikâfın mescit dışında da olabileceğine belirtir. İtikaf ibadetini evlerimizde yerine getirebilir miyiz? Aylardan bir ay… Gecelerden bir geceydi… Yer Mekke, mekân Hira… Kureyşlilerin, 'Galiba Muhammed Rabbine âşık olmuş' sözleriyle tanımlamaya çalıştıkları 'tarifsiz' bir hâlet-i ruhiye içinde olduğu günlerin gecelerinden bir geceydi... Biraz sonra Allah Teâlâ'nın kutlu elçiler silsilesinin en son halkası olacak, gönderilen nebilerin sonuncusu olarak 'Hatemu'n-Nebiyyin' vasfını alacak Hz. Muhammed, (sav) derin bir tefekkür içinde, daracık bir mekân içreydi… Birden göklerle yerin, doğuyla batının nurla kaplandığı an geldi. Zira mâveradan yeryüzüne bir 'Nur' indi. Zira 'sözlerin en güzeli' indi, 'Güzellerden Güzel'inin kalbine… Zira büyük sorumluluk gerektiren 'ağır bir söz' vazife olarak yüklendi Son Nebi'nin omuzlarına. Fikriyat'ın Kur'an-ı Kerim uygulaması için tıklayın Lâkin Hakk'ın katından 'Rûhu'l-Emîn' Cebrâil ile gönderilen bu mukaddes emanet, öylesine 'Kerîm', öylesine 'Mecîd' idi ki, onun yeryüzüne indirildiği gece, 'bin aydan daha hayırlı, bin aydan daha üstün' kılınarak 'gecelerin en değerlisi' oldu… O geceyi içinde barındıran Ramazan, 'Ayların Sultanı' oldu 'Ramazan-ı Şerif' olarak anıldı… O belde, 'Beledü'l-Emîn' kılındı ve 'Muhammedü'l- Emîn' olarak tanınan ve Rabbine âşık olduğuna herkesin inanıp ikrar ettiği Habîbullah, 'Son Nebi' vasfıyla 'Resulullah' oldu… İşte Kur'an-ı Mübîn… İşte Âlemlerin Rabbi'nin son Kutlu Elçisi'ne bahşettiği en büyük mucize… Lafzıyla ve manasıyla mucize olan Mucize Kitâb… Aynı anda tilavetinden mest olduğunuz; kıraatinden gönül tellerinizin titrediği bir okuyuş ve dinleyiş sağlarken; metnindeki yüksek edebi özelliklerle kendisine hayran bırakan Kitab-ı Kerim… Bunlara ilâveten bir de kelimelerin, cümlelerin ardında saklı derin hikmetler ve ilmî hakikatler barındıran Kitab-ı Hakîm… Fikriyat.com'un kıymetli yazarı Prof. Dr. Mehmet Emin Ay'ın yazısının devamını okumak için tıklayın Türkiye'nin, alanında otorite olan yazarları, İslam düşünce ve hayatına dair referans içerikleri, Kur'an-ı Kerim'i mealiyle birlikte okuma ve dinleme fırsatı sunan Fikriyat.com, yeni dijital içeriği mealli hatim podcastleriyle, Ramazan'da da okurlarına hizmet vermeye devam ediyor. İshak Danış ve Nüvid Candaner'in Kur'an-ı Kerim'den sure ve mealleri ayet ayet seslendirdiği 'Mealli Hatim' podcastlerimizi buradan dinleyebilir ve indirebilirsiniz. Kelime olarak sözlüklerde, 'bir şeyin ve bir amacın mevcudiyetini gösteren alâmet, delil, ibret, işaret' karşılıklarına sahip olan ayet, 'Allah'ın varlığına, peygamberlerin doğruluğuna işaret eden delil ve mucize' anlamında ve ayrıca Kur'an-ı Kerim surelerinin içindeki belli bölümlerinden her biri için kullanılan bir terimdir. O halde ayeti, bazen anlatılan bir olaydan sonra almamız gereken ibret, bazen çıkarmamız gereken ders olarak anlamak mümkündür. Allah Teala'nın, Kur'an-ı Kerim'i surelerden teşekkül ettirdiği ve her bir sureyi de kendi içinde bölümlere ayırdığı gözlenmektedir. Bu bölümler, edebi bakımdan hayranlık uyandıracak güce ve güzelliğe; inşa ve ifade yönüyle de pek azametli bir şiirselliğe sahiptir. Bu şiirsellik, aynı zamanda ona, okunduğu zaman çeşitli makamlarla okunabilme adına muhteşem bir müzikalite özelliği de kazandırır. İşte ayet denilen bu küçük bölümlerle taksim edilmiş olan sureler, bu yönüyle bile muhteşem bir sisteme sahiptirler. İşte her bir ayet, bazen Bakara suresindeki gibi 286; bazen de Kevser suresinde olduğu üzere sadece 3 ayetle her bir surenin yapı taşlarıdır. Dinî bir terim olarak sahur 'oruç tutmaya hazırlık olmak üzere fecrin doğmasından önce yani seher vaktinde yenilen yemeği' ifade etmektedir. Bazı hadislerde bunun için 'ekletü's-sehar' veya 'ekletü's-suhûr' karşılıkları da kullanılmıştır. Peygamber Efendimiz (sav), sahurla ilgili olarak 'Bir yudum su ile dahi olsa sahur yapınız' ve 'Sahur yemeği yiyin, zira sahurda bereket vardır' buyuruyor. Allah'ın rızası ve cennet nimetleri, sabredenlerin, doğruluktan şaşmayanların, Allah'ın huzurunda boyun bükenlerin, mallarını hayır yolunda harcayanların ve seher vakitlerinde istiğfar edip Allah'a yalvaranlarındır. (Âl-i İmrân, 17. ayet) Beslenme uzmanları da bu konuyla ilgili sahur yemeğinin mutlaka yenilmesi gerektiğinin altını çiziyor. Zira sahura kalkılmadığında, gün içerisinde çok daha fazla sağlık sorunu yaşanıyor. Sahur yapılmadan oruç tutulduğunda aç kalma süresi artıyor, metabolik hız düşüyor; halsizlik, baş ağrısı, yorgunluk ve dikkatte azalmalar görülüyor. Sahurda nişasta ve şeker gibi karbonhidrat içeriği yüksek olan yiyecekleri tüketen kişiler genellikle tüm gün açlık hissediyor. Sahurda şeker içeren besinlerden uzak durmanız gerekir. Sahur ile ilgili ayet ve hadisler Oruç tutmak, sağlıklı kişilerde bağışıklık sistemini güçlendirmektedir. Hatta yapılan bilimsel çalışmalar, üç günlük orucun yaşlı insanlarda bile bağışıklık sistemini güçlendirdiği ve hastalıklara direnci artırdığını göstermiştir. Oruç tutmak, öncesinde sağlıklı olan bir kişinin direncini düşürmez. Dengeli ve yeterli beslenme, su tüketimi ve egzersiz önerilerine uyulduğu sürece sağlıklı bir Ramazan ayı geçirmek mümkün. Sağlıklı kişilere olumlu etkileri, kişilerde midenin dinlenmesi, vücutta detoks etkisi, kalp damar sisteminde pıhtılaşmanın azalması, kötü huylu kolesterol ile trigliserid düzeylerini belli bir seviyede tutulması ve koroner kalp hastalıklarından korunması şeklinde sayılabilir. Vücudu yenileyen oruç, aynı zamanda tutmak yeni akyuvar hücrelerini üretmeyi sağlıyor. Farklı dinlere sahip bilim adamları ise orucun insan vücuduna yararı olduğunu ispat etmiş durumda. Fransız Profesör Pier Mulen'in oruç hakkında şöyle tespitte bulunur: 'İslam dünyasının en yararlı kurumlarından biri oruçtur. Oruç, bedenin hem fiziksel, hem ruhsal dinlenişidir. Dokuları temizler, birikmiş toksinleri, zehirleri atar. Müslümanlar böylece her yıl bir ay bedenlerini dinlendirirler.' Ramazan bayramına kavuşan, temel ihtiyaçlarının ve bir yıllık borçlarının dışında nisap miktarı (80.18 gr. altın veya bu değerde) mala sahip olan Müslümanlar kendileri ve velayetleri altındaki kişiler için fıtır sadakası vermekle yükümlüdürler. Ancak fıtır sadakası ile yükümlü olmak için bulunması gereken nisap miktarı malın, 'artıcı' özellikte olması ve üzerinden 'bir kameri yıl' geçmiş olması gerekmez. Fitre hakkında bilinmesi gerekenler Kişi kendisinin ve ergenlik çağına ulaşmamış çocuklarının fitresini vermekle yükümlüdür. Buna karşılık kişinin ana-babası, büyük çocukları, karısı, kardeşleri ve diğer yakınları için fitre ödeme zorunluluğu yoktur. Fakat vekâletleri olmadığı hâlde bu kişiler için ödeme yapsa geçerli olur. Şâfiî mezhebine göre ise fıtır sadakası vermek 'farz'dır ve bununla yükümlü olmak için nisap miktarı mala sahip olmak şart değildir (Şirbînî, Muğni'l-muhtâc, I, 594). Buna göre temel ihtiyaçlarının yanı sıra bayram günü ve gecesine yetecek kadar azığa sahip zengin-fakir her Müslüman fitre ile yükümlüdür. Ayrıca varlıklı kimsenin Müslüman olan eşi, çocukları, ana-babası ve diğer yakınları için de sadaka-i fıtır vermesi gerekir. Demirhindinin anayurdunun, eski adı ile Habeşistan, şimdiki adıyla Etiyopya olduğu ve buradan Hindistan'a ve diğer tropikal ülkelere yayıldığı bilinmektedir. Osmanlı döneminde, İstanbul'da gerek şerbetçi dükkanlarında gerekse seyyar şerbetçilerde demirhindi şerbeti muhakkak bulunurdu. Demirhindi sadece şerbette değil, zamanla yemeklerde, çorbalarda, turşularda ve salatalarda da kullanılmıştır. Sağlığa son derece yararlı olmasından olsa gerek, Osmanlı masraf defterlerine baktığımızda, alınan malzemelerin arasında en çok miktarda demirhindi olduğunu görebilmekteyiz. Demirhindinin çok hoş bir ekşiliği olup lezzet katması nedeniyle limonun girdiği yerlerde sıkça tüketildiği bilinmektedir. Demirhindiyi, Mısır Çarşısı'ndan rahatlıkla temin edebilirsiniz. 'İftara ne pişirsem' diyenlere iftar menüsü Vücuttaki sıvı oranını dengeleyerek böbreklerde taş ya da kum oluşumu da engeller. C vitamini kandaki kötü kolesterolü düşürerek damarlardaki kanın akışını kolaylaştırır. Demirhindiden yapılan içecek karaciğeri tüm toksinler temizler. Şerbet için malzemeler 1 ufak kase kuru demirhindi meyvesi 12 bardak su 2,5 su bardağı toz şeker Akşamdan demirhindiyi elinizle biraz açıp suya koyun, 1-2 taşım kaynatın, ateşi söndürüp ağzını da kapakla kapatın. Sabahleyin ateşe koyup içine şekeri ilave edin, şeker eridikten sonra 1-2 taşım daha kaynatın. Soğuduktan sonra süzüp servis edin. Zimem defteri, bugünün veresiye defteridir. Osmanlı'da ramazan günlerinde zenginler, hiç tanımadıkları yerlerdeki bakkal, manav gibi dükkânlara girer, onlardan zimem defteri denilen veresiye defterini çıkarmalarını isterlerdi. Baştan, sondan ve ortadan rastgele sayfaları seçerek 'Silin borçlarını… Allah kabul etsin' der, borçları sildirdi. Borcu ödenen, borcunu ödeyenin kim olduğunu; borcu sildiren, kimi borçtan kurtardığını bilmezdi. Zimem defteri; kültürüyle dünyada parmakla gösterilen Osmanlı medeniyetinin, en güzel dayanışma ve yardımlaşma örneklerinden bir tanesidir. Günümüzde durumu olmayan mahalle sakinleri mahalle esnafından alışveriş yapar, ödemesini de ay başında yapmak üzere veresiye defterine yazdırırdı. O dönemde hali vakti yerinde olan kimseler özellikle Ramazan ayında tebdili kıyafet giyer ve bir esnafa girerdi. 'Sağ elin verdiğini sol el bilmeden' hayrını işlemiş olurdu. Osmanlı'da infak kültürü

Zorunlu karantina günleri için 1 tavsiye listesi

Bir şiir: Mehmet Akif Ersoy- Ramazan