Müfessir ve muhaddis Sühreverdi'nin kavramları

Takvânın hakikati, Allah'a ibadet ederek O'nun azabından sakınmaktır. Takvânın aslı şirkten sakınmak, sonra mâsiyetlerden sakınmak, ardından şüphelilerden sakınmak, nihayet boş işleri terketmekdir. Şihabüddin Sühreverdi FUSUSÜ'L HİKEM'DEN CÜMLELER Sükût iki kısımdır: Birincisi dil ile konuşmaktan sakınmak, İkincisi kalbin konuşmasından sakınmaktır. Şihabüddin Sühreverdi İBRAHİM DESÛKÎ'NİN ÖĞÜTLERİ Vecd, senin kalbine sevinçten dolayı zahmetsizce gelir. Şihabüddin Sühreverdi İBN HACER EL-ASKALANİ'DEN MÜNEBBİHAT Mücâhede, nefsi arzu ettiği kötü şeylerden kesmek ve onu bütün vakitlerde arzularının hilâfına yöneltmektir. Şihabüddin Sühreverdi ÖMER NASUHİ BİLMEN'İN KALEMİNDEN İNCİLER Fenâ, kişinin kötü huylarının yok olmasıdır. Şihabüddin Sühreverdi ASHAB-I KİRAM'IN NASİHATLERİ Tevâcüd, nefsinden vecdi ortaya çıkarmaya çalışmak ve nefsinde vecdin olmasını istemektir. Şihabüddin Sühreverdi İSLAM ALİMLERİNDEN MÜSLÜMANLARA NASİHATLER Nefes gayb latifeleri ile kalbin rahat etmesidir. Nefeslerin sahibi hallerin sahibinden daha ince ve daha temizdir. Şihabüddin Sühreverdi AYETLER İLE GÖNÜLLER YAPMAK Gaybet, dünya hallerinden geçmektir. Şihabüddin Sühreverdi HACI BAYRAM-I VELİ'NİN SÖZLERİ VE NASİHATLERİ Tövbe, sâliklerin menzillerinin ilkidir. Taliplerin ilk makamıdır. Şihabüddin Sühreverdi MEVLANA'DAN 40 ÖĞÜT Havf, kişinin gelecekte sevdiği bir şeyi kaybetmesinden ya da hoşlanmadığı bir şeyin başına gelmesinden korkmasıdır. Şihabüddin Sühreverdi İMAM GAZALİ'NİN KALEMİNDEN KALBİN OLAĞANÜSTÜ HALLERİ Ehl-i sünnet'in hakikat ehline göre, ruhlar çeşitlidir. Bazıları onun yalnızca hayat olduğunu söylemişlerdir. Bazılarınca da bu bedenlere konulmuş latîf bir cisimdir. Ruhlar bedenlerde olduğu müddetçe bu bedenlerde canlılığı yaratmak suretiyle Allah Teâlâ âdetini icra eder. İnsan hayat ile diri, canlıdır, fakat ruhlar bedenlere konulmuştur. Ruhun uykuda terakki etme, bedenden ayrılma ve tekrar ona dönme hasleti vardır. Şihabüddin Sühreverdi Havâtır, kalplere gelen hitaptır. Şihabüddin Sühreverdi Kurb kişinin taatle Allah'a yaklaşmasıdır. Bir makamdan başka bir makama yükselmektir. Şihabüddin Sühreverdi Muhâdara, başlangıçtır. Mükâşefe onu takip eder. Sonra müşâhede gelir. Şihabüddin Sühreverdi Hal, sevinç, sıkıntı, genişlik, şevk ve zevk gibi kalbe gelen duygudur. Şihabüddin Sühreverdi Tefrika Allah'ın gayrini müşahede etmektir. Şihabüddin Sühreverdi Tecelli, Allah'tan gelen mükâşefe ve nurdur. Şihabüddin Sühreverdi Mahv alışkanlıkları ortadan kaldırmak, isbat ise ibadet hükümlerini yerine getirmektir. Şihabüddin Sühreverdi Huzur ise âhiret hallerini aklına getirmektir. Şihabüddin Sühreverdi Hakikat, maksada ulaşmak ve tecelli nurunu müşahede etmektir. Şihabüddin Sühreverdi

AKADEMİK

İLAHİYAT

Kur'an

TARİH

EDEBİYAT

SİNEMA

MÜZİK

EĞİTİM

FELSEFE

SOSYOLOJİ

PSİKOLOJİ

GALERİ

LİSTELER

FİKRİYAT TV

ESMA-İ HÜSNA

İSLAM

MÜZİK

FİKRİYAT AKADEMİ

Müfessir ve muhaddis Sühreverdi'nin kavramları