Kalp huzurunu sağlamak

◾ Dünya hayatı, koşturmacası ve kaygılar bizi tezkiye kavramın muhtevasından uzaklaştırmış böylece iç huzuru sağlanamamış bireyler ortaya çıkmıştır. Tezkiye kavramı nedir? İnsanın içini manevi olarak temizlemesi anlamına gelir. ◾ Oysa ki kalbimiz en değerli nimetlerden biri, Hak Teala'nın evi ve kulluğumuzu en güzel yaşayabileceğimiz mekandır. İç huzur eksikliği esasında kalbin tatmin olmamasıdır. DÜNYADA EN ÇOK ZİYARET EDİLEN CAMİLER Rabbimiz! Bizi doğru yola eriştirdikten sonra kalplerimizi saptırma, bize tarafından bir rahmet bağışla. Hiç kuşku yok, lütfu bol olan yalnız sensin. Âl-i İmrân Suresi 8. Ayet Âl-i İmrân Suresi'ni okumak ve dinlemek için tıklayın Âl-i İmrân Suresi 8. Ayet Tefsiri ◾ Önceki âyette Allah tarafından bildirilenlere inanma konusunda mutlak bir teslimiyet tavrı gösteren müminler övüldükten sonra burada onların içtenlikle yakarışlarına değinilmekte ve hidayete erişebilmenin de hidayette kalmanın da Allah'ın lutfuyla olduğuna inanmak gerektiğine işaret edilmektedir. Bazı müfessirlere göre yüce Allah önceki âyette iki zıt tutuma temas ettikten sonra burada hak yol üzere kalabilmek için müminlerin nasıl dua etmeleri gerektiğini öğretmektedir. İmana da küfre de yönelmeye elverişli olan kalbin bunlardan birine yönelişi bunu meydana getiren bir sebep ve iradeye bağlıdır. TEFSİRİN TAMAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN ◾ İnsan vücudunda bir et parçası olarak bulunan kalp ile imana mekân olan tarifi verilen kalp, her ne kadar aralarında bağlantı olsa da aynı şey değildir. İmam Gazali bu hususu şöyle izah eder: 'Kalp kelimesi iki manada kullanılır. Birincisi, göğsün sol tarafına yerleştirilmiş, çam kozalağı şeklindeki özel bir et parçasıdır. Bu kalp hayvanlarda, hatta ölülerde dahi vardır. İkincisi ise rabbanî ve ruhanî bir latîfe olup, cismanî kalple bağlantısı vardır. İşte bu latîfe insanın hakikatidir. İdrak eden, bilen, kavrayan, muhatap olan, cezalandırılan, kınanan ve sorumlu tutulan odur.' (Gazali, İhya-u Ulumuddin, III. Cilt, 3) HZ. OSMAN'IN (RA) VAKFI: RUME KUYUSU ◾ Resulullah (SAV) bu durumu bazı hadis-i şeriflerde izah etmiş, müminlerin kalp kavramı üzerine düşünmelerini istemiştir. Zira Allah Resulü şöyle buyurmuştur: 'Dikkat edin! İnsan vücudunda bir et parçası vardır, o düzelirse bütün vücut düzelir, o bozulduğunda bütün vücut bozulur. İşte o et parçası kalptir.' (Buhari, İman 39) 'İnkârcılar, 'Ona rabbinden bir mûcize indirilseydi ya!' diyorlar. De ki: 'Allah dilediğini saptırır; kendisine yöneleni de gerçeğe ulaştırır.' Bunlar, iman edenler ve Allah'ı zikrederek gönülleri huzura kavuşanlardır. Bilesiniz ki gönüller ancak Allah'ı zikrederek huzura kavuşur.' Ra'd Suresi 27-28. Ayetler Ra'd Suresi'ni okumak ve dinlemek için tıklayın Ra'd Suresi 27-28. Ayetler Tefsiri ◾ İnsanların bilgisi sınırlı, eksik ve değişmeye açıktır. Allah'ın ilmi ise sonsuz, tam ve kesindir. İnsanın ana rahmine düşmesinden son nefesine kadar geçireceği hayat safhalarına ait bilgi bakımından da insan bilgisi, ilâhî bilgi ile kıyaslanamayacak kadar eksiktir. 'Rahimlerin neyi eksiltip neyi artıracağı' ifadesini müfessirler, 'Rahimdeki ceninin yaratılışındaki eksikliği, fazlalığı; sayısını ve kalma süresini yani rahimdeki yavrunun vaktinden önce mi, sonra mı yoksa normal zamanında mı dünyaya geleceğini Allah bilir' şeklinde yorumlamışlardır (Şevkânî, III, 78). TEFSİRİN TAMAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN ◾ Ayetin bağlamı dikkate alındığında, burada Allah'ın (CC) zikrinden maksadın Kur'an-ı Kerim olduğu anlaşılabilir. Çünkü bir önceki ayette inkârcıların kabul etmedikleri şeyin Kur'an-ı Kerim olduğu ifade edilince, burada da müminlerin gönüllerini huzura kavuşturanın yine o olduğu vurgulanmıştır. ◾ Bununla birlikte zikir, anmak manasına gelir. Ayette bu mananın, yani Allah Tealâ'nın dil veya kalp ile anılmasının kastedilmiş olması da kuvvetle muhtemeldir. Endülüs Avrupa'yı nasıl aydınlattı? ◾ Aslında müminin hayatının merkezinde kalp vardır. Nasıl ki ameller niyetlere bağlıdır, niyetler de kalbe bağlıdır. Kalp ne ölçüde safiyet kazanırsa, niyetler de o nispette samimi olur. Niyetteki samimiyet kişiyi salih amele ulaştırır. ◾ Zira Resulullah (SAV) Rabbimizin razı olduğu bu hali haber veriyor: 'Allah sizin ne dış görünüşünüze ne de mallarınıza bakar. O sizin kalplerinize ve amellerinize bakar.' (Müslim, Birr 33) ◾ Dünyevi kaygı ve endişeler, uzun emeller, bitmek bilmeyen koşuşturmalar, dinmek bilmeyen istek ve ihtiraslar maalesef gönüllerimizde derin boşluklar oluşturuyor. ◾ Bu sorunların temelinde kalbimizi ihmal edişimiz, huzuru başka yerlerde arayışımız var. Huzurun kaynağı bellidir; kalp! Kalbe huzur veren de aşikârdır. Hakim Tirmizi'nin dilinden 'Müminin Miracı Namaz' 'Rabbinin adını an, bütün varlığınla ona yönel.' Müzzemmil Suresi 8. Ayet Müzzemmil Suresi'ni okumak ve dinlemek için tıklayın Müzzemmil Suresi 8. Ayet Tefsiri ◾ Önceki âyetler, ilâhî mesajı alarak onu kendi mânevî dünyasına yansıtması ve insanlara tebliğ etmesi için Hz. Peygamber'i psikolojik yönden hazırlamaya yönelikti. Bu âyetler ise mânevî hazırlıkla birlikte tebliğin nasıl yapılması ve nelere dikkat edilmesi gerektiğini öğretmektedir. Bunlar, daima Allah'ı anarak O'ndan yardım istemek, samimi kalp ile O'na yönelmek, O'nun gücüne dayanmak ve koruyuculuğuna güvenmek; inkârcıların kendisi hakkında söyledikleri 'sihirbaz, kâhin, şair, mecnun' gibi yakışıksız sözlere, iftiralara aldırmamak, bunlara sabırla göğüs germek ve böyle durumlarda bu tür sözleri söyleyenlerle gereksiz ve verimsiz bir tartışma ve çatışma ortamına girmektense onlardan uzaklaşmaktır (krş. En'âm 6/68). TEFSİRİN TAMAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN ◾ Bizi çepeçevre kuşatan günahlar karşısında en çok manevi evimizi; kalbimizi korumak zorundayız. Kalbimizin yörüngesini Hak Teala'nın isteklerine göre belirlemeliyiz. ◾ Zira başka bir gerçeklikte, kalbimizin istikametinden kopmasıyla hayatımız da fark etmeden, bir anda gidişatını kaybeder ve kendimizi bilmediğimiz iklimlerde buluruz.