Efendimizin dilinden tükenmeyen hazine: Kanaat

📖 Ubeydullah İbnu Mihsan el-Hutamî (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: 'Sizden kim nefsinden emin, bedeni sıhhatli ve günlük yiyeceği de mevcut ise sanki dünyalar onun olmuştur.' (Tirmizİ, Zühd 34 / İbn Mace, Zühd 9) ➡ Resulullah (SAV) kanaate düşkün idi. Hadis-i şerifte öne çıkan üç başlık can güvenliği, sağlık ve iaşedir. Şayet bu üç şey sağlanmışsa kişi mutlu ve hali yerindedir. Efendimiz (bu hadis-i şerifi ile temel insan haklarını belirleyerek adeta dünyaya insanlık adına bir pusula çizer. En fazla hadis rivayetinde bulunan 5 ravi 📖 Ebu Hüreyre (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: '(Hakiki) fakir, kapı kapı dolaşırken verilen bir iki lokmanın veya bir iki hurmanın geri çevirdiği kimse değildir. Fakat gerçek fakir, ihtiyacını giderecek bir şey bulamayan ve halini anlayıp kendisine tasaddukta bulunacak biri çıkmayan, (buna rağmen) kalkıp halktan bir şey istemeyen kimsedir.' (Buhari, Zekât 53 / Müslim, Zekât 102 / Muvatta, Sıfatu'nNebi 7 / Ebu Davud, Zekât 23 / Nesai, Zekât 76) ➡ Resulallah (SAV) hayatta iken kendisinden sonra ümmetin karışmaması ve istikamet sıkıntısı çekmemesi için pek çok hususta mühim sözler söyleyerek, ümmetin maslahatını düşünmüştür. Hadis-i şerifte Efendimiz (SAV) gerçek fakirin kim olduğunu izah etmiştir. Yol gösterici 50 hadis 📖 Ebû Abdurrahmân Muâviye b. Ebû Süfyân Sahr b. Harb'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: 'Israrla istemeyin. Vallahi biriniz benden bir şey ister de onun istemesi benim hoşuma gitmediği hâlde benden bir şey koparırsa, o verdiğim şeyin o kimseye bereketi olmaz.' (Müslüm, Zekât 99) ➡ Tok gözlülük ve kanaat aynı zamanda şeytanın kulla uğraşması için büyük birer sebeptir. Çünkü şeytan daima insanı yoldan çıkarmaya yani dolaylı olarak onu Hak Teala'ya yakınlaştıracak eylemlerden uzak tutmaya çalışır. Efendimiz de (SAV) Müslümanlara ısrarla istememek hususunda ikazda bulunarak aralarındaki hayırlı işlerde şeytanı uzak tutmalarını tavsiye etmiştir. İslam'ın dayanağı olan dört hadis-i şerif 📖 Abdullah b. Amr'dan (RA) rivayet edildiğine göre Resulullah (SAV) şöyle buyurmuştur: 'Müslüman olup da kendisine yetecek kadar rızık verilen ve Allah'ın kendisine verdiğine kanaat eden kimse, muhakkak kurtulmuştur.' (Müslim, Zekat 125) ➡ Sabır ve kanaat arasında görünmez bir köprü bulunur. Ayrıca Hak Teâlâ'ya götüren en güzel yollardan birisi de idare etme, kanaat etme yoludur. Rızık için haset etme gibi hareketler insanın huzurunu kaçırdığı gibi ahiretini de mahveder. Efendimiz (SAV) bu hadis-i şeriflerinde kanaat edenlerin kurtulacağına dair müjde verir. Müslümanlar için hadis ilminin önemi 📖 İbn Ömer (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: 'Sizden biri dilenmeye devam ettiği takdirde yüzünde bir parça et kalmamış halde Allah'a kavuşur.' (Buhari, Zekât 52 / Müslim, Zekat 103 / Nesai, Zekât 83) ➡ Kanaat insana sabretmeyi ve gerçekleşen eylemler arkasındaki hikmeti kavramayı öğretir. Lakin herkes bu kanaat sınavından geçemez. Farklı yollara tevessül eder. Hadis-i şerifte Efendimiz farklı yollara rağbet eden, çalışmadan kazanmanın peşinde olanlara dair bir tanımlama yaparak, onları çağlar ötesinden uyarır. Nesilleri ihya eden alimler 📖 Ebu Hüreyre (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: 'Sizden biri, mal ve yaratılışça kendisinden üstün olana bakınca, nazarını bir de kendisinden aşağıda olana çevirsin. Böyle yapmak, Allah'ın üzerinizdeki nimetini küçük görmemeniz için gereklidir.' (Buhari, Rikak 30 / Müslim, Zühd 8 / Tirmizi, Kıyamet 59) ➡ İnsanoğlu şükürsüzlüğe yatkın bir fıtrat üzeredir. İnsanlık tarih boyunca kıyaslama yolu ile bir yol tutma çabası içinde olmuştur. Peygamber Efendimiz (SAV) de bu hadis-i şerif ile insanların kendilerinden daha iyiye baktıklarında daha alttakilere bakarak bir şükür sebebi bulmalarını ister. Bu nihayette nimeti küçük görmemek ve Hak Teala'ya şükretmek esastır. İslam mimarisinde şadırvan 📖 Fadale İbnu Ubeyd (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: 'İslam hidayeti nasip edilen ve yeterli miktarda maişeti olup, buna kanaat edene ne mutlu!' (Tirmizi, Zühd 35) ➡ Nasiplerin en büyüğü, mutlulukların en zirve noktası her zaman iman, Allah Teâlâ'ya kul olmanın verdiği farkındalıktır. Genel itibariyle bakıldığında Batılılar dünyanın en zengin insanlarıdır. Ama intihar ve kişisel bıkkınlık oranlarında zirvededirler. Çünkü maddi zenginlik dünya içindir. Mühim olan ahiret tarlamızdır. Resul-i Ekrem Efendimiz hadisi ile bu noktaya dikkat çekerek müminleri uyarır. Zikir hakkında ayetler 📖 'Zenginlik mal çokluğu değil, göz tokluğudur.' (Buhari, Rikak 15 / Müslim, Zekât 120) ➡ Zaman değiştikçe insanların anlayış biçimleri de değişir. Lakin din kaynaklı bir anlayış daima sabittir, değişmez. Resul-i Ekrem (SAV) zenginliğin tanımını hadis-i şerifler ile asırlar evvelinden yapmıştır. Bu öyle bir reçetedir ki zaman ve mekân fark etmeksizin her daim insanlığa şifadır. Unutmayalım bugün insanlık madden her şeye sahip manen ise fakirdir. Gönüller yapan 40 hadis-i şerif 📖 Ebu Ümame (RA) anlatıyor: 'Resululllah (SAV) buyurdular ki: 'Ey âdemoğlu! Eğer fazla malını Allah yolunda harcarsan bu senin için daha hayırlıdır. Kendine saklarsan senin için zararlıdır. Kefaf (yeterli miktar) sebebiyle levm edilmezsin. (Harcamaya), bakımları üzerinde olanlardan başla. Üstteki el (yani veren), alttaki elden (yani alandan) daha hayırlıdır.' (Müslim, Zekat 97 / Tirmizi, Zühd 32) ➡ İslam dininde esas olan sosyal yardımlaşmadır. Hiçbir ideolojik sistemde olmayan bu anlayışa göre mümin her Müslüman kardeşi için dertlenir. Efendimiz (SAV) de bu minvalde yaşamış ve ashabının her sıkıntısında yanında olmuştur. Veren al alan elden hayırlıdır olarak meşhur olan bu hadis-i şerif, İslam ahlakının ne denli üst seviyede olduğunu gösterir. Allah'ın yasakladığı huy: Kibir 📖 Hz. Osman (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: 'Âdemoğlunun şu üç şey dışında (temel) hakkı yoktur. İkamet edeceği bir ev, avretini örteceği bir elbise, katıksız bir ekmek ve su.' (Tirmizi, Zühd 30) ➡ Hadis-i şerifte kastedilen esasında bir Müslüman'ın bu üç şey için çalışması ve çabalaması gerektiğidir. Resulallah (SAV) hayatı boyunca sükûneti ve kanaati tercih eden bir karaktere sahiptir. O'nun (SAV) gözünde dünya nimetleri asla yer etmemiştir. Allah Teala'nın insanlığa lütfu: Nimet