Allah'ın (CC) sevmediği 6 huy

🔸 Allah Teala, Kur'an-ı Kerim'de müminleri bazı konularda uyararak hak yolunun esaslarını göstermiştir. Resulullah (SAV) yaşantısı ve güzel ahlakı ile bu esasları pratik olarak Müslümanlara öğretmiştir. 🔸 Allah Teala'nın sevmediği hasletlerden olan ahit bozmak, israf etmek, nankörlük, ululuk taslamak, haddi aşmak, bozgunculuk gibi kavramları ayet ve hadisler ışığında inceledik. ACZ DOLU BİR İTİRAF DUA 'Eğer bir topluluğun antlaşmayı bozacağından endişe edersen antlaşmayı derhal sona erdirdiğini onlara açıkça bildir. Allah ahdini bozanları asla sevmez.' Enfâl Suresi 58. Ayet Enfâl Suresi 58. Ayet Tefsiri ◾ Bir topluluğun sözleşmeyi bozarak müslümanlara karşı hareket etmeleri ihtimali her zaman mevcuttur. Yalnızca bu ihtimal sebebiyle sözleşmeyi bozmak gerekmez. 'Endişe edersen' şeklinde çevirdiğimiz fiilin kökü olan havf 'korkmak' demektir ve burada korkudan maksat, zayıf ihtimale, delilsiz zanna, kuruntuya bağlı korku değil, gerçek haber ve istihbarata dayanan korkudur, gerçekleşme ihtimali çok güçlü olan tehlikedir. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN 🔸 Verilen sözden caymak, kelama uygun hareket etmemek olan ahit bozmak bir vefasızlık ve münafıklık alameti olarak kabul edilir. İslam ahlakının en güzel örneklerinden olan ahde vefa, Resul-i Ekrem'in (SAV) en önem verdiği ahlak ilkelerinden biridir. Resulullah (SAV) buyurdu: 'Ahdini bozan herkes için kıyamet günü bir bayrak dikilip bu falanın vefasızlık alametidir diye ilan olunacaktır.' (Buhari, Cizye 22 - Müslim, Cihad 17 - Ebu Davud, Cihad 150 - Tirmizi, Siyer 28 - İbni Mace, Cihad 42) 'Ey Âdemoğulları! Her namaz kılacağınızda güzelce giyinin, yiyin için fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.' A'râf Suresi 31. Ayet A'râf Suresi 31. Ayet Tefsiri ◾ Kureyş ve diğer birkaç soylu kabile dışındaki müşrikler, başlıca kutsal mekânlarını çıplak ziyaret eder; ziyaret dönemlerinde et, yağ, süt gibi değerli gıda maddelerini yemezler; diğerlerini ise çok az yerler ve bunun dinî bir vecîbe olduğuna inanırlardı (bk. Taberî, VIII, 159-163). Âyet bu bâtıl uygulamayı ilga etmekte, ibadet sırasında örtünme zorunluluğu getirmektedir; ayrıca haram olduğuna dair özel hüküm bulunmayan maddelerin yenilip içilmesine de –israfa kaçmamak şartıyla– izin vermektedir. Âyetin özel maksadı, kutsal mekânları çıplak vaziyette ziyaret veya tavaf etmeyi yasaklamaktır. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN 🔸 Ölçüsüz harcamak anlamında israf kavramı, Allah Teala tarafından müminler için yasaklanmıştır. Eldeki imkanların fazlaca kullanılması olan israf, toplumsal ve beşeri dengenin tesisi için önemli bir mefhumdur. Abdullah bin Amr (RA) anlatıyor: Bir gün Sa'd b. Ebû Vakkas (RA) abdest alırken Resulullah (SAV) onun yanına uğramıştı. 'Bu ne israf?' buyurdu. Sa'd (RA), 'Abdestte de mi israf olur?' diye sorunca Resulullah (SAV), 'Evet, akan bir nehirde bile abdest alıyor olsan israf olur.' diye cevap verdi. (İbn Mace, Taharet 48) 'Biliniz ki Allah iman edenleri korur. Şu da muhakkak ki Allah hiçbir haini, hiçbir nankörü sevmez.' Hac Suresi 38. Ayet Hac Suresi 38. Ayet Tefsiri ◾ Bu âyetler kümesinin ilkinde Allah yolundan ve Mescid-i Harâm'dan alıkoyma çabası içinde olan inkârcıların elîm bir azaba çarptırılacakları belirtilip hac ve kurban ibadetinin önemi üzerinde durulmuştu. Bir taraftan inkârcıların ortaya koyduğu fiilî durumu diğer taraftan da haccın ve Mescid-i Harâm yakınlarında ifa edilecek kurban vecîbesinin önemini dikkate alan müminlerin hatırına gelebilecek tereddüt giderilmekte ve Allah'ın iman edenlerle beraber olduğu, onları koruyup destekleyeceği bildirilmektedir (Râzî, XXIII, 38). Bu bağlamda âyeti bu şekilde açıklamak mümkün olmakla beraber, burada müminlerin geneline yönelik ve bütün zamanlar için geçerli bir mesaj bulunduğu da açıktır. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN 🔸 Kıymet bilmemek ve nimeti reddetmek anlamlarına gelen nankörlük kavramı, şükür mefhumunun zıttıdır. İman nimetini zayıflatan, Hak Teala'ya karşı yüzümüzü yere eğen nankörlük bir müminin vasfı değildir. Resulullah (SAV) buyurdu: 'Müminin durumu gıbta ve hayranlığa değer. Çünkü her hali kendisi için bir hayır sebebidir. Böylesi bir özellik sadece müminde vardır: Sevinecek olsa, şükreder; bu onun için hayır olur. Başına bir bela gelecek olsa, sabreder; bu da onun için hayır olur.' (Müslim, Zühd 64) 'Hiç kuşku yok ki Allah onların saklı tuttuklarını da açığa vurduklarını da bilmektedir. O, ululuk taslayanları sevmez.' Nahl Suresi 23. Ayet Nahl Suresi 23. Ayet Tefsiri ◾ Müslüman olmak için öncelikle kalpten inanmak gerekir; oysa bilhassa putperestlerin kibir ve böbürlenme gibi kaba duyguları onların, Peygamber'in kendilerine bildirdiği konuları tarafsız ve samimi olarak düşünüp gerçeği bulmalarını ve bu suretle kalplerinin imana ulaşmasını engellemektedir. Âyette onların, gerek saklı tuttukları gerekse açığa vurdukları her türlü inanç, düşünce ve davranışlarının Allah'ın bilgisi dahilinde olduğu belirtilmekte, böylece dolaylı olarak bunların hesabını verecekleri bir yargılama zamanının geleceği uyarısında bulunulmaktadır. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN 🔸 Ululuk taslamak aynı zamanda kibirlenmek ve büyüklenmek anlamlarına da gelir. Bilinen ilk kibirlenme şeytana ait olduğu için bu eylem Allah Teala tarafından sevilmez. Resulullah (SAV) buyurdu: 'Allah güzeldir, güzeli sever. Kibir ise hakkı kabul etmemek ve insanları küçümsemektir.' (Müslim, İman 147 - Ebu Davud, Libas 26 - Tirmizi, Birr 61) 'Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aşanları sevmez.' A'râf Suresi 55. Ayet A'râf Suresi 55. Ayet Tefsiri ◾ Yukarıda bir tek âyette Kur'an'ın ulûhiyyet öğretisi veciz bir şekilde verildikten sonra bu iki âyette, tam yeri gelmişken, insanlara çok önemli iki hatırlatma yapılıyor: a) 55. âyette insanlardan, rablerine yakarır bir tarzda, gizli gizli veya alçak sesle dua etmeleri istenmekte; Allah'ın, aşırı gidip buyruğundan çıkanları, bu cümleden olmak üzere duada yakarış ve gizlilik sınırını aşanları sevmediği bildirilmekte; bu suretle, hadiste 'ibadetin özü' diye nitelenen (Tirmizî, 'Du'â', 1) dua münasebetiyle insanın rabbi ile ilişkisine bir disiplin getirilmektedir. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN 🔸 Sınırları aşmak manasına gelen had aşmak, Allah Teala'nın insanlar için belirlediği çizgileri geçmek ve Allah'ın (CC) gazabını çekmek gibi manaları zımmında barındırır. Resulullah (SAV) buyurdu: 'Söz ve davranışlarında ileri gidip haddi aşanlar helak oldular.' (Müslim, İlim 7 - Ebû Dâvûd, Sünnet 5) 'Allah'ın sana verdiğinden âhiret yurdunu kazanmaya bak ve dünyadan nasibini unutma! Allah sana ihsan ettiği gibi, sen de insanlara ihsanda bulun. Yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışma! Şüphesiz Allah bozguncuları sevmez.' Kasas Suresi 77. Ayet Kasas Suresi 77. Ayet Tefsiri ◾ Tefsirlerde Karun, Hz. Mûsâ'nın amcasının oğlu ve Firavun'un yüksek seviyede bir görevlisi olarak tanıtılmakta, İsrâiloğulları'na karşı zalimlik ve taşkınlık ettiği rivayet edilmektedir. Hz. Mûsâ'ya önce iman etmiş, fakat daha sonra hırsı ve kıskançlığı yüzünden ona karşı çıkmıştır. Rivayete göre İsrâiloğulları içinde dinî mâlûmatı en geniş olan kimseydi. İlmi ve servetiyle övünür, soydaşlarına karşı büyüklük taslardı. Ne var ki inançsızlığı, kibir ve gururu yüzünden helâk olup gitmiştir. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN 🔸 Fitne çıkarmak, var olan düzeni bozmak gibi anlamlara gelen bozgunculuk, Allah Teala'nın sevmediği hasletlerdendir. Dini değerler başta olmak üzere hayata dair yapılan bozgunculuklar toplumsal ve dini yaşantımızı olumsuz manada etkiler. Resulullah (SAV) buyurdu: 'Bizi aldatan bizden değildir' (Müslim, İman 164)