Sezai Karakoç’un hatıraları

'12 Eylül'den sonra biri, benim Yitik Cennet kitabımda, hem de sayfa numarası vererek, insanları kesmeyi öğütlediğimi, anarşi ve terörün kaynaklarından biri olduğumu yazarak, bir nevi bizi ihbar etmişti. Oysa bahsedilen kitap ve kitabın o sayfasında, Kur'an'da, Tevrat'ta geçen, nice yazarın temas ettiği Hz. İbrahim'in Hz. İsmail'i kurban etme olayından bahis vardı. Ben de, onun sembolik anlamına değinmiştim. Teröre, anarşiye, dergimizde hep karşı oldum. Tasavvufi bir yazıyı, insanı öldürmeye teşvik diye almak, yazılanı tam tersinden göstermek çabası idi. Anlayanların gülümseyip geçtiği bir boşuna gayret.' Sezai Karakoç vefat etti 'Fethi Gemuhluoğlu beni ziyarete gelmişti. Ben de kendisine Petrol Vakfı sekreterliğinde iade-i ziyarete gitmiştim. Hatta bazı fakir öğrenciler için burs ricasında da bulunmuştum. Beni kırmamış, bu öğrencilere burs vermişti. Bir gün de Büyük Postanenin önünde karşılaşmıştık. O eskiden olduğu gibi, beni sitayişle övmüş: 'Diriliş'te sen yanındakilere iyi muamele edersin, onları Necip Fazıl gibi ezmezsin' demişti. Daha önce de yazdığım gibi genellikle birçok karşılaşmamda Necip Fazıl'ın aleyhinde konuşmuştu. O zaman olduğu gibi bu sefer de itiraz ettim. Öyle ayrıldık.' Sezai Karakoç sözleri 'Ankara'da daha çok pastanelerde şiirlerimizi yazmağa alışmıştık biz şiir yazanlar. Aynı alışkanlıkla İstanbul'da da, akşamları daireden çıkınca bu tür yerleri arıyorduk. Beyoğlu'nda Baylan Pastanesi, şairlerin, yazarların uğradığı bir yerdi. Ben de oraya giderdim. Yazı ve şiirlerimi orda yazardım. Bazen de Cemal'le giderdik. Fazıl Hüsnü Dağlarca ve bazı gençler de oraya gelirdi.' Sezai Karakoç şiirlerinde ölüm 'Seni anladım Sen bir misyonersin. Çocukluktan itibaren en az 20-25 yıl bu görev için yetiştirildin. Yüksek tahsilin vardır. Teolojiden başka Tarih, Psikoloji, Sosyoloji, Antropoloji de okudun. Yabancı diller öğrendin. Görevin bu. Konuyu, hakikat için değil, propaganda için konuşursun. Kulağını verip dinlemezsin. Şartlandırılmışsın. Sadece bildiklerini tekrarlamak, Telkin etmek istersin. Biz sizinle konuşamayız. Ne zaman bizim de sizin burada açtığınız Kitabevi gibi, Londra'da New York'ta Paris'te Roma'da Kur' an-ı Kerim'i tanıtan ve öğreten kitap evlerimiz olur, o zaman sizinle eşit olarak tartışabiliriz. Siz bugün, İslam ülkelerine kültür istilacıları gibi girmişsiniz. Gücümüz olsa çıkarırız. Sizinle diyaloğumuz bunun için söz konusu olamaz. Ancak dediğim şart gerçekleşirse, ilmi tartışmalar olmak üzere karşılıklı münazaralar düzenlenebilir.' Sezai Karakoç'un en sevilen 20 şiiri 'Hiç unutamadığım bir olaydır. Annem hastanedeyken hastaneye bir kadın hasta geldi. O kısa vakitte annemle arkadaş oldular. Annem vefat edince kadın da hastaneden çıktı. Annemin cenazesinin kaldırılmasında, kadın olarak hep o ilgilendi. Canla başla hizmet etti. Annemin toprağa verilmesinden sonra da adeta ortadan kayboldu. Ne adresini öğrenebildik ne de bir izini bulabildik.' Sezai Karakoç düşüncesinde 10 kavram 'Yassıada Mahkemeleri, hukuktan çok intikamcıların hâkim olduğu bir arena görünümündeydi. Müfrit partililer oraya gidip alkışlar, çığlıklar, yuh çekmeler arasında sözde mahkemeyi dinliyorlardı. Televizyon henüz Türkiye'ye gelmemiş olduğundan radyodan yapılan mahkeme safahatı yayını, içler acısıydı. Şahitlik için götürülüp de istenen ifadeyi vermeyen kişiler de hemen sanık olarak tutuklanıyordu. Fuat Köprülü, Fahrettin Kerim Gökay gibi politik ve bilim şöhretleri de, sanılıyordu ki Menderes'in aleyhine şehadette bulundular. Bu maksatla Yassıada'ya şahit olarak götürüldüler. Ama onlar böyle bir aleyhte şehadetten kaçındılar. Bunun üzerine sanık diye tutuklandılar. Bir kaç ay içerde yattıktan sonra zor kurtuldular.' Sezai Karakoç'un kelimeleri 'Ankara'nın en güzel ayları nisan ve mayıs aylarıdır. Bahar tüm tesirini gösterir bu aylarda. Ankara'da, belki de başkent olduğundan, genç nüfus fazladır. Baharda enerji sarfı için adeta, bahane ararlar gençler. Zaten okuması kıt bir gençlik yetiştirilmişti. Teorik konulardan çok, kavgaya eğilim gösteren bir gençlik vardı. 1950'de iktidar değişmişti, fakat aydın tabakada zihniyet değişmemişti. Gençlik, tek parti döneminin tutumuyla, aynı sloganlarla yetiştiriliyordu. Oysa D.P ve Menderes, halkla temas sonucu, biraz, inkılap tipi olmanın dışına çıkıyorlardı. Anayasa, dili hariç değiştirilmemişti. Ama ister istemez, sözlü bir Anayasa varmış gibi Menderes, söz ve davranışlarıyla yazılı olana tıpatıp uyma zorunluluğunu duymadığını bir parça belli ediyordu. Gençlik ve aydın kesim, halk partili zihniyette kalınca iktidarla aralarında bir kopukluk olacağı besbelliydi.' Sürgün ülkeden başkentler başkentine 'Diriliş'in masrafını maaşımdan karşıladım. Çünkü 45 abonesi vardı. Onun bir kısmını da tahsil edememiştik. Diriliş'i yine Denizciler Caddesi'nde bulunan, Özden Toker'in (İnönü'nün kızı) sahibi ve Metin Toker'in kardeşi olan Kardeşler matbaasında bastırdım. Hatta Mümin Çöken'e derginin kendilerinden farklı bir görüşte dergi olabileceğini söyledim. 'olabilir' dedi. Ben de onun üzerine: 'İnönü'yü tenkit eden yazılarda bulunursa?' diye sorunca: 'Burası bir ticarethane muhtevası bizi ilgilendirmez' demişti. Gerçekten de iki sayı orada basıldı. İnönü'yü eleştiren değiniler de oldu.' Sezai Karakoç'un kitapları 'İlk şiir kitabımı hazırladım. Tüm şiirlerimi basacak param olmadığı için şiirleri ikiye ayırdım. Daha metafizik ve ferdi olanları 'KÖRFEZ' adı altında topladım ve arkadaşlarım Doğan Yel ve Cafer Canlı'dan borç alarak kendim bastırdım. Matbaa hakkında da ciddi bir fikrim olmadığından kartvizit basan bir matbaada basıldı bu ilk şiir kitabım!' Monna Rosa'nın arkasındaki gizem 'İnsan, bir süre uzaklaşınca doğduğu şehirmiş gibi özlüyor İstanbul'u. Hatta İstanbul'da bile, bir süre gidilmeyen semtler özlenir. Bu yüzden, İstanbul'dayken de adeta şehir içinde bir gezgindim. Semtlerini dolaşmışımdır hep yıllarca. Beyazıt ve çevresini merkez gibi düşünürsek; Eyüp, Fatih, Emirgan, Kanlıca, Üsküdar, Beşiktaş, her semti ayrı bir güzellik ve özellikle çeker insanı zaman zaman. Yazın bir kaç pazar, da Adalar'a gidilebilir. İstanbul insanın içindedir sanki. Zaman zaman bir semti su yüzüne çıkar ve hatırlanır. Artık oraya ilk fırsatta gitmeye bakarsınız. Şimdi, ne yazık ki o eski İstanbul'dan eser kalmadı. Betonlaşma tüm semtleri birbirine benzer hale getirdi. Özellikler kayboldu. Deniz kirlendiği için, kıyısına gitmek isteğini duymuyor insan. Durmadan yok edilen çınarlar ve çamların yerine dikilen beton binalar İstanbul'un iklimini de değiştirdi. Eskisi gibi rüzgârlar esmiyor, yağmurlar, karlar yağmıyor, poyrazlar ve lodoslar olmuyor. Sanki bir İstanbul gitti, yerine bir başka İstanbul geldi.' Sezai Karakoç'tan alıntılar