Uhud'un ertesi günü gerçekleştirilen gazve: Hamraülesed

İbn Hişâm Hamrâülesed Gazvesi'nin düşmanı korkutmak, Müslümanların Uhud'da verdiği kayıplardan dolayı zayıf düşmediğini göstermek amacıyla düzenlendiğini belirtir. Vâkıdî ise Resûl-i Ekrem'in bu gazveyi, Mekke'ye doğru yola çıkan Kureyş ordusunun geri dönüp Medine'ye baskın düzenleyeceğine dair haberlerin kendisine ulaşması üzerine tertip ettiğini söyler. Sa'd bin Ubâde, Hubâb bin Münzir ve Katâde bin Nu'mân başta olmak üzere ensarın ileri gelenleri, düşmanın Medine'ye ani bir baskın düzenlemesi ihtimaline karşı yaralı olan Peygamber Efendimizin kapısında nöbet tutmaya başlamışlardı. Bilâl-i Habeşî'nin sabah ezanını okuduğu ve Resûlullah'ın namaza çıkmasının beklendiği sırada gelen Abdullah bin Amr bin Avf el-Müzenî, Kureyş ordusunun Medine'ye baskın düzenlemeyi planladığını haber verdi. Uhud Savaşı: Müslümanlar için ibret dolu olay Müslümanlar yaralarının tedavisini bırakarak silahlarını alıp toplanmaya başladılar. Câbir bin Abdullah, Resûl-i Ekrem'in huzuruna çıkarak Uhud Gazvesi'ne kız kardeşlerine bakacak başka kimse bulunmadığı için katılamadığını, şimdi ise katılmak istediğini söyledi. Hz. Peygamber, babası bir gün önce Uhud'da şehid düşen Câbir'in isteğini kabul etti. Münafıkların reisi Abdullah bin Übey de sefere katılmak istedi, ancak Resûlullah ona izin vermedi. Belâzürî, Uhud Gazvesi'nde bulunmayan bazı sahâbîlerin de bu sefere katıldığını belirtir. Sancağı Hz. Ali'ye (bazı rivayetlerde Hz. Ebû Bekir'e) verdi. Sâbit bin Dahhâk'i kılavuz tayin etti. Benî Sehm kabilesinden Süfyân bin Hâlid'in oğulları Selît ve Nu'mân ile Eslem kabilesinden bir sahâbîyi de gözcü olarak ileri gönderdi. Ancak burada konaklayıp Medine'ye baskın düzenlemeyi planlayan Kureyşliler tarafından şehit edildiler. Kureyşliler de Müslümanların kendilerini takip ettiğini anlayınca Mekke'ye dönmeye karar verdiler. Müslümanların ilk savaşı: Bedir Muharebesi ne zaman gerçekleşti? Yaralı oldukları ve binekleri bulunmadığı için geciken bazı sahabeler de Hamrâülesed'e gelerek orduya katıldılar. Resûl-i Ekrem, Hamrâülesed'de bulundukları beş gün boyunca Müslümanların sayısını kalabalık göstermek ve düşmanın kalbine korku salmak için geceleri ateş yaktırdı. Yakılan 500 ateşin alevleri çok uzak mesafelerden görülebiliyordu. Mensup olduğu Huzâa kabilesi Resûl-i Ekrem'in müttefiki idi ve çevrede olup bitenleri Hz. Peygamber'e bildiriyorlardı. Resûlullah'ın yanından ayrıldıktan sonra Mekke'ye doğru yola çıkan Ma'bed el-Huzâî, Medine'ye 30 mil uzaktaki Revhâ mevkiinde Kureyş ordusuna yetişti. Ma'bed, geride olup bitenler hakkında kendisinden bilgi almak isteyen Ebû Süfyân'a Müslümanların Uhud Gazvesi'nde bulunamayanların da katıldığı büyük bir ordu ile kendilerini takip ettiklerini ve geri dönmelerinin kendileri için tehlikeli olacağını söyledi. Ma'bed'in bu sözleri üzerine telâşa kapılan Ebû Süfyân ordusuna hareket emri vererek Mekke'ye doğru yola koyuldu. Ma'bed bu durumu Hz. Peygamber'e bildirdi. Hz. Peygamber de, 'Allah'a yemin ederim ki geri dönselerdi dünkü gün gibi yok olup gitmiş olacaklardı' dedi. Kur'an-ı Kerim'de adı geçen savaş: Huneyn Gazvesi Ebû Süfyân, Abdülkaysoğulları'na ait olan bu kervan vasıtasıyla Resûl-i Ekrem'e Medine'ye geri döneceklerini ve sağ kalan Müslümanları öldüreceklerini bildirdi. Hz. Peygamber bu haber kendisine ulaşınca, 'Allah bize kâfidir, O ne güzel vekildir' (Hasbünallāhü ve ni'me'l-vekîl) dedi. Müslümanlar Hamrâülesed'de beş gün kaldıktan sonra 2 Nisan 625 Medine'ye döndüler. Uhud Gazvesi'nde Hz. Hamza'ya işkence yapanlar arasında bulunan Muâviye bin Mugîre Kureyş ordusundan ayrı düşmüş ve Medine'ye giderek aynı kabileye mensup olan Hz. Osman'ın evine sığınmıştı. Hz. Osman'ın başvurması üzerine Resûlullah üç gün içinde Medine'yi terk etmesi şartıyla Muâviye'ye eman vermiş, aksi takdirde öldürüleceğini bildirmişti. Bunun üzerine Hz. Peygamber'in görevlendirdiği Ammâr bin Yâsir ile Zeyd bin Hârise tarafından yakalanarak öldürüldü. Bedir Gazvesi'nde esir edilen, ancak fakir ve çok sayıda çocuk sahibi olduğu için, Müslümanlarla bir daha savaşmayacağına ve Resûl-i Ekrem aleyhinde konuşmayacağına dair kendisinden söz alınarak fidyesiz serbest bırakılan şair Ebû Azze ise sözünde durmayıp Uhud Gazvesi'ne katılmıştı. Uhud Gazvesi'ne zorla getirildiğini iddia eden Ebû Azze tekrar bağışlanmasını istediyse de Resûl-i Ekrem, 'Ben sana, Muhammed'i iki defa aldattım dedirtmem. Mümin bir delikten iki defa ısırılmaz' diyerek öldürülmesini emretti. Âl-i İmrân sûresinin 172-174. âyetlerinin bu gazve dolayısıyla nâzil olduğu rivayet edilmektedir. _____________________________________________ *** Fikriyat.com'un ürettiği özel içeriklere ulaşmak için tıklayınız: https://www.fikriyat.com/fikriyat-ozel ***Podcast kayıtlarıyla İslam'dan fıkha, edebiyata, tarihe dair bilgiler içeren programları dinleyebilir ve güncel olayların tarihte yer alan örnekleriyle, edebiyattan sanata dair birçok içeriği de takip edebilirsiniz: https://www.fikriyat.com/podcast ***Dijital medyanın tüm mecralarında yer alan Fikriyat.com sosyal medyada da aktif olarak faaliyet gösteriyor: TWITTER: https://twitter.com/fikriyatcom INSTAGRAM: https://www.instagram.com/fikriyat/ FACEBOOK: https://www.facebook.com/fikriyat/ PODCAST'LER: https://www.fikriyat.com/podcast MOBİL UYGULAMASI https://play.google.com/store/apps/details?id=com.turkuvaz.fikriyat Ayrıntılı bilgi: https://www.fikriyat.com/kultur-sanat/2020/07/10/dijital-medyaya-yeni-bir-soluk-getiren-mecralar-fikriyatcom-ve-vav-radyo ------------------------------------------------------------------------------ Bilgi: Sitemizde ve sosyal mecralarımızda bulunan içeriklerimizi kaynak göstermek şartıyla paylaşabilirsiniz.

AKADEMİK

İLAHİYAT

Kur'an

TARİH

EDEBİYAT

SİNEMA

MÜZİK

EĞİTİM

FELSEFE

SOSYOLOJİ

PSİKOLOJİ

GALERİ

LİSTELER

FİKRİYAT TV

ESMA-İ HÜSNA

İSLAM

MÜZİK

FİKRİYAT AKADEMİ

Uhud'un ertesi günü gerçekleştirilen gazve: Hamraülesed

HAMRÂÜLESED GAZVESİ’NİN SEBEBİ NEYDİ?