Peygamber Efendimize verilen söz: Akabe biatları

🔹 Medine'ye hicret edilmeden önce şehrin adı Yesrib idi. Hicretten sonra Peygamber Efendimiz tarafından ismi Tayyibe olarak değiştirildi. 🔹 İslam'dan önce Medine'deki halk arasında kabile geleneklerini hüküm sürerdi. Buradaki her kabilenin kendi başkanı ve meclisi olurdu, müstakil bir devlet bulunmuyordu. MEDİNE: MÜSLÜMANLARIN KURDUĞU İLK ŞEHİR 🔹 Şehirde Evs ve Hazrec kabilelerine mensup Araplarla, Benî Kaynukâ, Benî Nadîr ve Benî Kurayza Yahudileri yaşıyordu. Arapların mensup olduğu Evs ve Hazrec kabileleri arasında anlaşmazlık çıktığında Yahudilerden bazıları Evs bazıları da Hazrec'in yanında yer alıyordu. 🔹 Peygamber Efendimiz, risaletin ilk yıllarında çevrede kurulan panayırlara katılmak için çevre bölgeden Mekke'ye gelen Araplara İslam'ı anlatıyordu. Peygamber Efendimiz, nübüvvetin 11. yılında hac mevsiminde Medine halkından altı kişi ile karşılaştı ve onlara İslam'ı tebliğ etti. EYÜPSULTAN'DA MEDFUN SAHABELER 🔹 İslam ile şereflenen altı Medineli, bir sene sonra aynı yerde buluşacaklarına dair Hz. Peygambere söz verdi. Bu ufak kabile Yesrib halkına İslam'ı anlatacaklarını söylediler. Onların gösterdiği faaliyetler sayesinde birçok kişi Müslüman oldu. 🔹 Ertesi yıl, hac mevsiminde önceki yıl İslam ile şereflenen altı kişinin de bulunduğu 12 kişilik bir kafile Mekke'ye doğru yola çıktı. PEYGAMBER EFENDİMİZ İLE İLGİLİ AYETLER 🔹 Akabe denen küçük ve dar vadide, bir gece vakti gizlice Hz. Peygamberle buluşarak görüştüler. Bu görüşme sonunda Müslümanlar şu hususlarda Resûlullaha bîat etti: 🔹 Allah'a hiçbir şeyi eş ve ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, kimseye iftira etmemek, hiçbir hayırlı işe karşı çıkmamak. 🔹 Bu bîattan sonra Peygamber Efendimiz, kendilerine hitaben şöyle konuştu: 'Sizden, verdiği sözde duranın ücret ve mükâfatını Allah, tekeffül etmiş, onlara cenneti hazırlamıştır. Kim insanlık icabı, bunlardan birini işler de ondan dolayı dünyada cezaya uğratılırsa, bu ona kefaret olur. Kim de yine bunlardan, insanlık haliyle birini irtikâp eder de işlediği o şeyi Allah gizler, açığa vurmazsa, onun işi de Allah'a kalır. Dilerse onu bağışlar, dilerse azaba uğratır.' (İbni Hişâm, Sîre: 2/75-76; İbni Sa'd, Tabakât: 1/220; Taberî, Tarih: 2/235) 🔹 Ayrıca, bu Medineli ilk Müslümanlar, Peygamber Efendimiz ile aralarında şu şekilde bir anlaşma yaptılar: 'Gerek sıkıntı ve darlıkta ve gerekse refah ve sevinç halinde söz dinlemek ve itâat etmek başta gelir. Ve sen bizzat, bizim üstümüzde bir tercihe sahip olacaksın ve senin hiçbir iyi hareketinde sana karşı itâatsizlik etmeyeceğiz.' 🔹 İlk Akabe biatı olarak adlandırılan Medineli Müslümanların bu sözleri, huzurlu bir toplumun temelini oluşturuyordu. HAYATIMIZA YÖN VERECEK 20 AYET ▫ Es'ad bin Zürâre 🔹 Akabe biatından sonra bu Müslümanlar, Medine'ye dönüp kendi kabilelerine İslam'ı anlattı. Bir süre sonra Medine'de İslam yayılınca dinin adâb ve erkânını öğretecek bir Kur'ân muallimi gönderilmesini istediler. Peygamber Efendimiz de Mus'ab bin Umeyr'i gönderdi. 🔹 Medineli Müslümanların Kur'an muallimi Hz. Mus'ab bin Umeyr, Es'ad bin Zürare'nin evinde kalıyor buradan İslam'ı tebliğ ediyordu. 🔹 Bir yıl boyunca Mus'ab'ın gösterdiği faaliyet, Yesrib'in iki büyük reisi Sa'd b. Muâz ile Üseyd b. Hudayr'ın Müslüman olmaları ve çevrede İslam'ın büyük kabul görmesi gibi birçok faydalar sağladı. 🔹 Nübüvvetin on üçüncü yılında Peygamber Efendimizi Medine'ye davet etmeye karar veren ikisi kadın yetmiş beş Medineli, asıl niyetlerini gizli tutarak hac için Mekke'ye giden müşrik Medinelilerle birlikte yola çıktılar. 🔹 Yetmiş beş kişilik kafileyi temsilen bir grup Mescid-i Haram'da amcası Hz. Abbas ile oturan Hz. Peygamberin yanına varıp şu teklifte bulundu: 'Ya Resulallah! Biz oldukça kalabalığız. Seni yanımıza almak, size yardımcı olmak, uğrunuzda canımızı feda etmek, şahsınızı koruduğumuz şeylerden zatınızı da esirgeyip korumak üzere söz birliği etmiş bulunuyoruz. Bu hususta sizinle daha geniş konuşmak için nerede buluşalım?' 🔹 Peygamber Efendimiz yine Akabe'de buluşmayı uygun gördü. Müşriklerin Müslümanlara eziyet ettiği bu dönemde güvenliklerini sağlamak için kimseye duyurulmadan ve dikkat çekmeden Akabe'ye gittiler. 🔹 Hz. Peygamber, Akabe'ye henüz Müslüman olmayan amcası Abbas ile geldi. Amcası Abbas'ın amacı, yeğenini bu önemli meselede yalnız bırakmamak, yapılanları ve verilen sözleri bizzat görüp işitmekti. 🔹 Abbas bir konuşma yaparak Peygamber Efendimizin kendi kabilesi arasında şerefli bir yeri bulunduğunu, ona inananların bağlılıklarından dolayı, inanmayanların da aynı soydan oldukları için onu korumayı bir vazife bildiklerini, buna rağmen Hz. Muhammed'in Medinelilerin davetini kabul ederek oraya hicret etme arzusunda olduğunu söyledi. 🔹 Hz. Peygamber, memleketlerine götürdükleri zaman başlarına çeşitli sıkıntılar gelebileceğine, bütün Arap kabilelerinin kendilerine düşman olacağına dikkatlerini çekti. Böyle bir durumda onu düşmanlarına teslim edeceklerse bu işten şimdi vazgeçmelerinin daha iyi olacağını ifade etti. Medineliler söylenenleri kabul ettiler ve Hz. Peygamber'e istediği şartlarda biata hazır olduklarını belirttiler. 🔹 Peygamber Efendimiz, önce onlara Kur'an-ı Kerim'den bazı ayetler okudu. Onları Allah'a dâvet, İslam'a teşvik ettikten sonra, kendisi ve Rabbi için arzu ettiği hususları şöyle sıraladı: 'Yüce Allah için size söyleyeceğim şartım şudur: Ona hiçbir şeyi eş ve ortak koşmadan ibadet etmenizdir. Namazı kılmanız, zekâtı vermenizdir. Kendim için isteyeceğim ise şudur: Allah'ın peygamberi olduğuma şehadet etmenizdir. Kendinizi, çocuklarınızı ve kadınlarınızı koruduğunuz şeylerden beni de korumanızdır.' (İbni Hişâm, Sîre: 2/84; İbni Sa'd, Tabakât: 1/222; Taberî, Tarih: 2/238; İbni Seyyid, Uyunu'l-Eser: 1/163; Halebi, İnsanü'l-Uyûn: 2/174-175) İbn-i Kayyım El Cevziyye'den hikmetli sözler 🔹 Bu sırada orada bulunan Medinelilerden Abdullah bin Revâha 'Ya Resûlallah. Bunları söylediğiniz tarzda yaparsak, bize ne var?' diye sordu. Peygamber Efendimiz de 'Cennet var.' diye cevap verdi. Bunun üzerine, 'O halde bu kazançlı ve kârlı bir alışveriştir.' diyerek sözleriyle de teyit ettiler. (Taberî, Tarih: 2/239; Halebi, İnsanü'l-Uyûn: 2/175) 🔹 Peygamber Efendimiz, kendisine nasıl biat edilmesi yönündeki sorularını şöyle cevapladı: 'Allah'tan başka ilâh bulunmadığına ve benim de Allah'ın Resulü olduğuma şehadet getirerek, namazı kılacağınıza, zekâtı vereceğinize; neşeli neşesiz zamanlarınızda sözlerime itaat edeceğinize; emirlerime tamamıyla boyun eğeceğinize; darlıkta da varlıkta da muhtaçlara yardımda bulunacağınıza; hiçbir kınayıcının kınamasından korkmaksızın Allah yolunda, Allah için hak ve gerçeği söyleyeceğinize; iyiliği emredip, kötülükten alıkoyacağınıza bîat etmeli, bana kesin söz vermelisiniz!' Şahsıma gelince; bana her yönden yardım edeceğinize; yanınıza vardığımda, kendinizi, kadınlarınızı ve çocuklarınızı esirgeyip koruduğunuz şeylerden beni de esirgeyip koruyacağınıza kat'i söz vermelisiniz!' İbni Hişâm, Sîre: 2/97; Halebi, İnsanü'l-Uyûn: 2/175 Peygamberimizin İslam'a davet mektupları 🔹 Bundan sonra Peygamber Efendimiz onlara, 'Aranızdan, her hususta kavimlerinin benim yanımda temsilcisi olacak on iki kişi seçiniz. Musâ da İsrâiloğullarından on iki temsilci almıştı.' buyurdu. İbni Hişâm, Sîre: 2/85; İbni Sa'd, Tabakât: 1/222; Taberî, Tarih: 2/239; İbni Seyyid, Uyunu'l-Eser: 1/164; Halebi, İnsanü'l-Uyûn: 2/176-177 🔹 Medineli Müslümanlar, Hazreç Kabilesinden dokuz, Evslilerden üç temsilci seçtiler. 🔹 Hazreçlilerden seçilen kişiler şunlardı: Ebû Umâme Es'ad bin Zürâre, Sa'd bin Rebi', Rafi' bin Mâlik, Abdullah bin Revâha, Abdullah bin Amr, Berâ' bin Mâ'rur, Sa'd bin Ubâde, Ubâde bin Sâmit, Münzir bin Amr 🔹 Evslileri ise şu zâtlar temsil edecekti: 🔹 Useyd bin Hudayr, Sa'd bin Hayseme, Ebü'l-Haysem Mâlik bin Tayyihan 🔹 Peygamber Efendimiz seçilen temsilcilere şöyle dedi: 'Havarîler, Meryemoğlu İsâ'ya karşı kavimlerinin kefili oldukları gibi, siz de sizden olanların kefilisiniz. Ben de Mekkeli muhacirlerin kefiliyim.' Onlar da, 'Evet!..' deyip tasdik ettiler. 🔹 Bu anlaşmadan sonra Hz. Peygamber (SAV) ashabına Medine'ye hicret etmeleri için izin verdi. Aynı yıl içinde kendisi de Hz. Ebû Bekir'le hicret etti. Böylece İslâm tarihinde yeni bir dönem, Medine dönemi başlamış oldu. TARİHİN BAŞLADIĞI OLAY: HİCRET

Peygamber Efendimize verilen söz: Akabe biatları

HİCRETTEN ÖNCE MEDİNE TOPLUMU