Namazın faziletleri hakkında ayet ve hadisler

'...Namaz, insanı hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar...' (Ankebût suresi, 29/45) (x) Ankebût suresinin 45. ayet tefsiri 📕 ve meali🔊 Namazlara ve orta namaza devam edin. Allah'a gönülden boyun eğerek namaza durun. (Bakara suresi, 2/238) (x) Bakara suresinin 45. ayet tefsiri 📕 ve meali🔊 Ebû Hüreyre'nin (ra) işittiğine göre Allah Resûlü (sav): 'Ne dersiniz, kapısının önünde bir nehir bulunan kimse, o nehirde günde beş defa yıkansa bedeninde kirden eser kalır mı?' dedi. Sahâbîler: 'Hiçbir eser kalmaz.' diye cevap verdiler. Resûlullah (sav): 'İşte beş vakit namaz da buna benzer. Allah, beş vakit namaz sayesinde günahları siler.' buyurdu. (Müslim, Mesâcid, 283; Buhârî, Mevâkît, 6) 🔍 Yol gösterici 50 hadis Câbir'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav): Beş vakit namaz, birinizin kapısı önünde akan ve içinde her gün beş defa yıkandığı suyu bol bir nehir gibidir, buyurmuştur. (Müslim, Mesâcid, 284) İbn Mes'ûd'dan (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: Bir adam, bir kadını öptü (ve pişman olarak) Peygamber'e (sav) gelip durumu haber verdi. Derken Allah Teâlâ 'Gündüzün iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz kıl; çünkü iyilikler kötülükleri giderir.' mealindeki âyet-i kerimeyi indirdi. Bunun üzerine adam 'Bu hüküm yalnız benim için mi geçerli?' diye sordu. Resûlullah (sav) 'Ümmetimin tamamı için geçerlidir.' cevabını verdi. (Buhârî, Mevâkît, 4; Müslim, Tevbe, 39) 📕 Fikriyat e-kitap uygulamasından Riyazü's Salihin'e ulaşmak için tıklayın Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Büyük günahlar işlenmedikçe, beş vakit namaz ile iki cuma namazı, aralarında işlenen küçük günahlara kefârettir. (Müslim, Tahâret, 14) Osman b. Affân'ın (ra) işittiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Bir Müslümanın, – büyük günah işlemediği takdirde – vakti gelen farz namazları, abdestini, rükûunu ve huşûnu güzelce yerine getirerek kılması, geçmiş günahlarına kefâret olur. Bu, bütün sene için böyledir. (Müslim, Tahâret, 7) 🔊 Fikriyat podcastlerde yer alan aşr-ı şerif okumaları için tıklayın Ebû Mûsâ'dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav): İki serinlik namazını (sabah ve ikindi namazlarını) kılan kimse, cennete girer, buyurmuştur. (Buhârî, Mevâkît, 26; Müslim, Mesâcid, 215) 🔍 5 vakit namaz tablosu Ebû Züheyr b. Umâre b. Rüeybe'nin (ra) işittiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Güneş doğmadan ve batmadan evvel namaz kılan (yani sabah ve ikindi namazlarını kılan) kimse, cehenneme girmez. (Müslim, Mesâcid, 213) Cündeb b. Süfyân'dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Sabah namazını kılan kimse, Allah'ın koruması altındadır. Ey Âdemoğlu, Allah korumasına karşılık sizden bir şey de istemez. (Müslim, Mesâcid, 261-262) 📒 Peygamberimizin Hayatı Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Melekler gece ve gündüz, nöbetleşe yanınıza gelir giderler. Sabah ve ikindi namazlarında toplanıp nöbet değiştirirler. Sonra geceyi yanınızda geçiren melekler, Allah'ın huzuruna çıkarlar. Allah da bildiği hâlde meleklere sorar: 'Kullarımı ne hâlde bıraktınız?' (Melekler de) 'Yanlarından namaz kılarlarken ayrıldık, yanlarına geldiğimizde yine namaz kılıyorlardı.' cevabını verirler. (Buhârî, Mevâkît, 16; Müslim, Mesâcid, 210) Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle demiştir: Sabah veya akşam, hangi vakitte olursa olsun (namaz kılmak için) camiye giden kimseye, her gidiş gelişinde Allah cennette bir yer hazırlar. (Müslim, Mesâcid, 285; Buhârî, Ezân, 37) Ebû Mûsâ'dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav): 'Namazda insanların en fazla sevap alanı, (evi) camiye en uzak olanıdır. İmam ile birlikte namazı kılmak için bekleyen kimse, tek başına namaz kılıp da uyuyan kimseden daha fazla sevap alır.' demiştir. (Müslim, Mesâcid, 277; Buhârî, Ezân, 31) İbn Ömer'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav): 'Cemaatle kılınan namaz, yalnız başına kılınan namazdan yirmi yedi derece faziletlidir.' dedi. (Müslim, Mesâcid, 249; Buhârî, Ezân, 30) İbn Mes'ûd'dan (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: 'Hangi amel daha faziletlidir?' diye Resûlullah'a (sav) sordum. 'Vaktinde kılınan namazdır.' buyurdu. 'Sonra hangisi?' dedim. 'Anaya ve babaya iyilik etmek.' dedi. 'Sonra hangisi?' deyince: 'Allah yolunda cihattır.' buyurdu. (Buhârî, Cihad, 1; Müslim, Îmân, 137) İbn Ömer'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: 'İslâm beş esas üzerine kurulmuştur: Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekât vermek, haccetmek ve Ramazan orucunu tutmak. ' (Buhârî, Îmân, 2; Müslim, Îmân, 21) İbn Ömer'den (ra) rivayet edildiğine göre Allah Resûlü (sav) şöyle demiştir: Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik edinceye; namazı dosdoğru kılıp, zekât verinceye kadar insanlarla mücadele etmekle emrolundum. İnsanlar bunları yaparlarsa, hukukun gereği dışında, canlarını ve mallarını güvence altına almış olurlar. (İç yüzlerinin) hesabı ise Allah'a kalmıştır. (Buhârî, Îmân, 17; Müslim, Îmân, 36) Câbir'in (ra) işittiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Kişi ile şirk ve küfür arasında (engel olarak) namaz vardır (ve namazın terk edilmesiyle bu engel kalkar). (Müslim, Îmân, 134) Büreyde'den (ra) rivayet edildiğine göre Peygamber (sav): (Münafıklarla) aramızdaki güvence, namazdır (namaz kıldıkları sürece zahiren Müslüman muamelesi görürler). (Onlardan) kim namaz kılmayı terk ederse, inkârcılardan olduğunu ilân etmiş olur (Bu takdirde onlar inkârcı muamelesi görürler, buyurmuştur. (Tirmizî, Îmân, 9) Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle demiştir: Bir kulun kıyamet gününde, ilk önce hesaba çekileceği amel namazdır. Eğer namazın hesabını iyi verebilirse kurtulur ve kazanır. Eğer namazın hesabını veremezse kaybeder ve hüsrana uğrar. Farz namazlarında eksik çıkarsa Aziz ve Celil olan Allah, 'Bakın, kulumun nafile namazı var mı?' der. Namazının eksikleri nafile namazlarla tamamlanır. Diğer amellerinin hesabı da bu şekilde görülür. (Tirmizî, Salât, 188) Câbir b. Semüre (ra) anlatıyor: Bir gün Resûlullah (sav) yanımıza geldi ve: 'Rablerinin huzurunda meleklerin saf tuttukları gibi, siz de saflarınızı düzgün tutsanız ya' buyurdu. Sahâbîler: 'Yâ Resûlallah, melekler Rablerinin huzurunda nasıl saf tutarlar' diye sordular. Peygamber (sav): 'Ön safları tamamlarlar ve safta birbirlerine perçinleşmiş gibi bitişik dururlar.' cevabını verdi. (Müslim, Salât, 119) Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav):İnsanlar ezandaki ve ilk saftaki fazileti bilselerdi (ve bunu elde etmek için) kura çekmekten başka çare bulamasalardı, mutlaka kura çekerlerdi, demiştir. (Buhârî, Ezân, 9; Müslim, Salât, 129) Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav): Erkekler için en uygun olan saf ilkidir. En uygunsuzu ise son saftır. Kadınlar içinse en uygun olanı son saf, en uygun olmayanı ise birinci saftır, buyurdu. (Müslim, Salât, 132) Ebû Mes'ûd'dan (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: Resûlullah (sav), namazda omuzlarımıza dokunur ve şöyle derdi: Safları düzgün tutun, dağınık durmayın. Sonra kalpleriniz de dağınık olur. Namaz kılarken, içinizde yaşı kemalini bulmuş, aklı başında bilgili olanlar bana yakın dursunlar. Sonra bu hususlarda onlardan sonra gelen kimseler, ardından da onlardan sonrakiler dursunlar. (Müslim, Salât, 122) Enes'ten (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: Saflarınızı güzelce bitiştirin, birbirine yaklaştırın. Omuzlarınızı bir hizada tutun. Beni yaşatan Allah'a yemin ederim ki, saflardaki boşluklardan şeytanların küçük kara koyunlar gibi girdiğini görüyorum. (Ebû Dâvûd, Salât, 93)