İsmet Özel'in Üç Mesele kitabından 20 çarpıcı alıntı

Tövbe insanın bir önceki tanımını reddetmesi, kendisini yeniden tanımlamasıdır. İslamiyet kuru bir gelenekçilik değil, bir inanç-düşünce-davranış bütünlüğüdür. Zaman zaman Müslümanlara yöneltilen 'çağdışı' kalma suçlaması eğer Müslümanların çağın çirkefi dışında kaldıklarını vurguluyorsa büyük iltifat. Evet, biz bugün bir Ortaçağ yaşıyoruz. Hem öyle bir Ortaçağ ki bir öncekinden çok daha aşağı seviyede. İyiliğe yönelmek, kötülükten kaçınmak yalnızca 'somut', gözlenebilir davranışların ortaya çıkması ile olup bitmiyor, iyiliğe yönelmenin ve kötülükten kaçınmanın 'niyet'i de aranıyor. Bomba hiç mi hiç tehlikeli değildir. Nihayet bir nesnedir o. Korkunç şekilde tehlikeli bir şey varsa o da insandır. Bir topluma İslam'ın egemen olması demek insanların kendi 'kişiliklerinde' yaşadıkları değişikliği toplumda soluk alır hale getirmeleri demektir. Bana bu mesele zordur demeyin. Zor olmasaydı mesele haline gelmezdi. Medeniyet inceliği veriyor insana, karşılığında içtenliğini alıyor İslâm topraklarım gezip gören Frenklerin seyahatnamelerinde rastlanılan bir şikâyettir: Bu ülkede saat kulesi yok! Sonra bir sebep ararlar buna: Çünkü bu ülkede zamanı günde beş vakit ezan belli eder. Çünkü medenileşmek, yetim hakkını gaspa yönelmeli demektir. İçinde bulunduğumuz Ortaçağın belirgin özelliği düş kırıklığı ve insan ruhunun tıkanıklığıdır. Karşımızda bulunan insan, insan değildi, kendisi değildi; kendi insanlığının bilincinde değildi, insan olarak kendi bütünlüğünden ayrılmış, kendinden kopmuş kendine yabancılaşmıştı. Büyük bir ihtimalle insan bir zamanlar bir bütün, kendi yüceliğinin ve mutluluğunun sahibi bir varlıktı ve yine bir varlık olmaya çabalamalıydı. Esas meselemiz, her yönüyle Müslümanca bir hayatı göze alıp sonuna kadar götürebilecek inanç kuvvetini elde bulundurmamızdır. Ya saadetine yahut felâketine doğru yürür insanoğlu. Hayal, ipleri elden kaçırmaktır. Oysa öyle bir dünyada yaşıyoruz ki o ipin ucu sizin elinizden bir kaçtı mı, hemen bir başkasının eline geçiveriyor. Ondan sonra siz hayal ediyorsunuz ama bir başkası yaşıyor. Dilini kaybeden, düşüncesini kaybeder. Herhangi bir düşünce, farklı bakış açılarında, farklı zaman ölçüleri içinde, farklı durumlarda değer ve önemini koruyabilirse insan için 'aslî' düşüncedir. Müslümana dünyada rahat yok İnsanlık çok çeşitli avunma ve mistifikasyon nesneleri ile sarılmış durumda. Öyle denilebilir ki insan insana kulluk etsin diye birçok değişik usullerle sarhoş ediliyor.